4. Las mujeres en el trabajo minero

Algunas mujeres trabajaron en las minas, fundamentalmente en labores de carga, en tareas de clasificación y lavado de la «chirta» en los lavaderos de mineral. Relacionamos su presencia asalariada en las dos últimas décadas del siglo XIX con las actividades no cualificadas más duras y peor retribuidas generalizadas en la vida urbana e industrial europeas, y particularmente en la de la Ría del Nervión. Al igual que aquellos peonajes, los de las mujeres en las minas rara vez tuvieron un carácter permanente, ni se convirtió en un oficio de por vida, sino que venía determinado por unas condiciones familiares y unas necesidades cambiantes.

Sin embargo, había quien prefería ir a los lavaderos [que a servir] porque era más libertad. Fuera de la hora podían hacer lo que les diera la gana. Para mí era más penoso el trabajo en las minas, aunque se trabajaba mucho en casa. ¡Bastante desgracia era tener que ir a trabajar! A los padres no les gustaba la libertad de las hijas y preferían que fuesen a servir. Era otra cosa estar dentro de una casa. Además, había muchos hombres en los lavaderos. Yo tenía una prima viuda en un lavadero, porque generalmente iban las viudas que no podían ir a servir porque tenían hijos que cuidar.

La cuantificación es difícil, porque las fuentes son escasas y contradictorias. Pilar Pérez-Fuentes trabajó entre otras fuentes la Estadística Minera de España, según la cual en las minas de Somorrostro las mujeres se ocuparon en las labores de transporte, aunque no en las de laboreo. Nerea Aresti menciona testimonios de un viajero inglés en 1882. El corresponsal en Gallarta de El Noticiero Bilbaíno exponía en abril de 1883, dentro de un llamamiento a la mano de obra:

En tres años próximamente que resido en ésta no he visto pagar jornales tan crecidos como actualmente; las cuadrillas de mujeres que transportan tierras o mineral en cestos, ganan de 10 a 11 rs. (así que no es fácil encontrar criadas para el servicio doméstico), y los chicos igual jornal; los peones ganan de 12 a 15 y 16 rs.

Las 350 mujeres empleadas en aquellos comienzos, según cálculos de Pilar Pérez-Fuentes, cayeron en picado desde entonces. Consideramos la ley de 13 de marzo de 1900, que reguló el trabajo de las mujeres y los niños, punto de inflexión. El Informe referente a las minas de Vizcaya del Instituto de Reformas Sociales, publicado en 1904, interpreta que la ley se aplicaba exitosamente puesto que había conseguido la salida de las mujeres para cuidar a sus hijos («cuando éstas se ocupaban en las labores de las canteras, antes de la promulgación de la citada Ley»).

Pilar Pérez-Fuentes calcula que en los años de la Primera Guerra Mundial habría un centenar de mujeres, esto dentro de una tímida recuperación de su presencia. A partir de entonces sólo contamos con las fuentes orales, que las mencionan de nuevo en los lavaderos. Nerea Aresti y Carmelo Urdangarín y José María Izaga han descrito con minuciosidad la dureza del trabajo femenino en los lavaderos. Algunos testimonios fotográficos, en el Museo de la Minería del País Vasco y en la colección Mac Lennan depositada en el archivo municipal de Muskiz, alumbran la presencia femenina.

A las duras condiciones laborales había que añadir el hecho de que los salarios de las mujeres siempre se mantuvieron por debajo del de los hombres, igualados al salario de los pinches. Esto nos indica la distinta consideración o el menosprecio del trabajo desempeñado por la mujer, así como su menor valor de cara a la obtención de recursos monetarios para la familia, lo que nos confirma la hipótesis de que el trabajo de la mujer en las minas, como el de los niños, fue un recurso que sólo se adoptó en momentos de necesidad.

Además de las series de salarios ya publicadas, hemos podido reconstruir la serie del jornal diario en algunas minas vizcaínas según ocupación y sexo entre 1919 y 1938. Según estos datos, los salarios recibidos por las mujeres apenas aumentaron a lo largo de los veinte años, y se mantuvieron siempre muy por debajo del de los hombres y al nivel del salario más bajo de un peón, que era el salario recibido por los pinches.

Si en 1919 un peón ganaba de jornal diario en las minas hasta 5 reales y 25 céntimos, una mujer apenas alcanzaba 3 reales y 25 céntimos; y en los años treinta llegará a los 4 reales y 10 céntimos, frente a los 7 reales y 40 céntimos que podía ganar un peón hombre. Las mujeres que trabajaron en las minas lo hicieron solteras y viudas. La participación de la mujer en el mercado de trabajo reglado u oficial está en íntima relación con su ciclo vital. Las mujeres casadas estaban excluidas de dicho mercado.

Avanzado ya el siglo XX, los datos de los padrones de habitantes muestran una clara reducción de la tasa de actividad femenina. Si en 1880-90 arrojaban un 12,78% de media para toda la zona minera, en los años 1920-35 esa cifra ha descendido hasta un 4,31%, siendo aún más reducida en San Salvador del Valle, con un 2,12%. Además, entre este colectivo de mujeres activas destacan las dedicadas al servicio doméstico. Sin duda, para estos años el modelo se había consolidado, la mujer está fuera del ámbito del mercado reglado u oficial y recluida al ámbito de lo privado. Esto no implica que no desempeñe numerosas actividades económicas no registradas por las fuentes de la época.

El modelo está más claro si atendemos al estado civil de las mujeres activas. El matrimonio supone el abandono del mercado de trabajo, reservado a las mujeres solteras, fundamentalmente. Sólo con la viudedad algunas mujeres tendrán que volver a incorporarse al mercado reglado. Las mujeres casadas aparecen como «amas de casa», y las niñas como «escolares» y un reducido grupo de mujeres aparecen con alguna otra profesión declarada.

En los años del franquismo estaba muy consolidada la división sexual del trabajo, y las mujeres aparecen sin profesión en un altísimo porcentaje en los padrones de que disponemos, para San Salvador del Valle (91,6% en 1960 y 89,67% en 1970). Aparecen como amas de casa, estudiantes o sin profesión.

Una serie de sectores fabriles se especializaron desde la segunda industrialización en mano de obra femenina. Entre ellos nos interesa uno que operó como subsidiario de la actividad minera, el de los explosivos.

Las mujeres aquí se ocuparon del encartuchado y el empaquetado, no de los procesos químicos. Conocemos las fábricas construidas tras la segunda guerra carlista en Galdácano, Nocedal (Santurce), Cruces y Burceña (Baracaldo) y Arrigorriaga. Sus respectivas compañías se fusionaron en 1896 en Unión Española de Explosivos. Al margen de ese trust en 1934 se puso en marcha «La Magdalena» de Explosivos Modernos S.A. en Sanfuentes (Abanto y Ciérvana). Aquí las mujeres fabricaban los cartuchos con papel en casa, y los rellenaban con explosivo en la fábrica. Durante la Guerra Civil la fábrica se dedicó a la elaboración de bombas de mano, que las mujeres rellenaban con explosivo, al igual que los cartuchos.

Vinculado al mundo del trabajo en las minas, tan masculinizado, pero también a las estrategias familiares de supervivencia, rescatamos una presencia de las mujeres anterior a los seguros sociales. Al parecer, y relacionado con la falta de soporte económico a la muerte o inutilización del «ganador de pan», a finales del siglo XIX persistía una costumbre que relata la prensa socialista, tras la que se ocultan solidaridades informales:

Sucedió en cierta ocasión con un amigo nuestro, que al solicitarle [a un maestro de taller] una cantidad para la viuda del que fue director de Triano [se refiere al ferrocarril de la Diputación], le contestó que no tenía inconveniente, siempre que dicha señora colocara una mesa petitoria el día de la quincena al lado de la taquilla, como lo hacen las mujeres de los que se desgracian en los cargues y en las canteras.

Rafael Ruzafa Ortega y Rocío García Abad

Los datos de los padrones confirman una cierta masculinización, mayor en los barrios altos dedicados a la extracción, representados por San Salvador del Valle. Pero constatan la notable presencia de las mujeres, que participaron de las mismas corrientes migratorias que los hombres, ya que de forma mayoritaria llegaron a la zona minera formando parte de migraciones familiares. El 77,6% de las mujeres recién llegadas (que declaran 0 años de residencia en los padrones de habitantes) a la zona minera en el corte 1880-1890, lo hicieron en familia, como cónyuges o hijas. El resto, aunque desplazadas en solitario, se instalaron en su mayoría en casa de familiares.

En la zona minera la actividad económica de las mujeres desaparece muy pronto y por mucho tiempo de las fuentes estadísticas, de la mano de la práctica desaparición de las actividades agrícolas y el proceso de asalarización y masculinización del mercado de trabajo minero. Su relegación a la privacidad del hogar respondió a una clara división del trabajo según el género, que alcanza su máxima expresión ideológica en la figura del «ganador de pan» y de la mujer «ama de casa». El padrón de San Salvador del Valle de 1877 arrojaba una tasa de actividad declarada para las mujeres del 61,81%, que en el de 1888 se había reducido al 7,43%. Los datos son extrapolables al resto de la comarca, que mantenía todavía una importante actividad agrícola, y por tanto unas tasas superiores de actividad femenina.

Un 40,2% de las mujeres aparecen sin clasificar en los padrones de 1880-1890, y de las que aparece con dedicación expresa, otro 41,1%  o hace como «ama de casa» o «sus labores», o «su sexo», y otro 8,6% como escolares (fundamentalmente niñas). Si nos fijamos sólo en las profesiones activas, sólo 305 mujeres de entre 15-59 años aparecen con profesión declarada, y de éstas, el 57,7% lo hacen como labradoras, fundamentalmente en el municipio de Abanto y Ciérvana. Del resto de ocupaciones destaca otra reservada en gran medida a las mujeres, como es el «servicio doméstico» o las «sirvientas». El resto de profesiones son meramente excepcionales, alguna costurera, alguna artesana, y un total de 38 mujeres que aparecen registradas como jornaleras, la mayoría en San Salvador del Valle. La situación se mantendrá en las décadas siguientes.

Rafael Ruzafa Ortega y Rocío García Abad

La Anteiglesia de Baracaldo en el Señorí­o de Vizcaya es una de las setenta y dos repúblicas de que se compone la tierra llana, sin inclusión de las villas ni Encartaciones que también son de su comprensión. Está situada en un terreno llano y despejado, de suerte que es la que mejor cielo tiene en todo el Señorí­o. Dista como tres cuartos de legua de la villa de Portugalete, por donde desagua en el mar el rí­o principal de Vizcaya, y se introduce una rí­a de agua salada que admite en pleamares naví­os de 400 toneladas. A cinco cuartos de legua tiene la villa de Bilbao, que aunque no es la capital de Vizcaya, reside en ella el corregidor de nombramiento real que sentencia las causas civiles y criminales del Señorí­o, unas y otras que van en apelación, por estar repartida la jurisdicción entre varios alcaldes y tenientes que conocen la primera instancia de ellas ; hállase también en otra villa el Tribunal de la Diputación General, que se compone del citado Corregidor y dos caballeros particulares de la principal nobleza y dos sí­ndicos a quien se apela de las providencias del corregidor y entiende en lo gubernativo del señorí­o.

Pertenece en lo eclesiástico a la vicarí­a de Uribe; tiene una iglesia parroquial con la advocación de San Vicente Mártir que es su patrono, y una ermita dedicada a la gloriosa Santa ígueda donde concurre mucha gente, la cual está situada en un monte distante una legua de la parroquial y además de esta hay otras cinco ermitas en su jurisdicción en los barrios siguientes : San Bartolomé en el de su nombre inmediato a la parroquia, Santa Lucí­a en otro monte distante tres cuartos de legua, la Concepción en el barrio de Aranguren distante media legua de la misma parroquial, San Roque en el barrio de Escauritza distante tres ….. Hay también un convento (¿mercedario ?) que dista como cuarto y media de legua de la parroquial y su fábrica es acaso la mejor de la orden. Hí­zose nuevo el convento derribando el antiguo como a mitad de este siglo, titúlase de Burceña por estar en un barrio del mismo nombre que pertenece a esta otra anteiglesia de Baracaldo.

Dista 8 leguas de la ciudad de Orduña, capital de Vizcaya, y confina por el poniente con los concejos de San Salvador del Valle y Santa Marí­a de Sestao que pertenece a la Encartación ; por el monte con el Desierto de los Carmelitas Descalzos, que forma una pení­nsula saliendo una punta de tierra desde el lugar de Sestao a cuya jurisdicción pertenece, y desde este sitio tiene el mismo viento una parte de la rí­a principal que sube a Bilbao que halla pasada ésta la Anteiglesia de Erandio, por el este la misma rí­a principal y parte del rí­o Cadagua, y por el sur los montes de ella que confinan con los de los lugares de Galdames y Gí¼eñes. Está situada a la orilla de la rí­a principal que sube a Bilbao desde la de Portugalete a su derecha, y la mayor donde se halla la parroquia forma una pení­nsula, porque saliendo dos más pequeñas de otra principal, una por donde se junta el rí­o llamado Retuerto que nace en los montes de Galdames y Gí¼eñes, y la otra por donde también se junta el Cadagua bastante caudaloso que nace en un lugar del mismo nombre en el Valle de Mena y como a distancia de 10 leguas forman ambos un medio cí­rculo de suerte que sólo se puede salir de Baracaldo sin pasar barco o gente por el camino que sigue a los lugares que se hallan a la …. cordillera seguida con el monte férreo que dice Plinio tan abundante en hierro que suministra mineral a todas las fábricas de España. Ignórase la fundación pero se cree ser muy antigua como lo demuestran muchas casas que están en su jurisdicción, no tiene otras armas que las que usa el Señorí­o que son un árbol y dos lobas arrimadas a él. Ha habido en ella bastantes hombres ilustres que tienen origen en sus solares y entre ellos se conserva el castillo de Luchana propio del Excelentisimo Duque de Frí­as el cual está situado a la orilla de la rí­a principal que sube a Bilbao y conserva cañones, troneras y murallas.

Abunda de deliciosas hortalizas y todo género de frutas que se venden en las villas inmediatas con preferencia a las de los demás pueblos y sólo de guinda y cereza produce anualmente mas de 30 (¿quintales ?). Tendrá de largo como dos leguas y una de ancho escasas en que están repartidos 400 vecinos que son poco mas o menos el número de su población, labradores que viven en el cultivo de las fresas y excelentes vegas que de junqueras se han reducido a sembrados de treinta años a esta parte con lo que se ha aumentado mucho la labranza.

No hay en su jurisdicción feria ni mercado alguno, y los vecinos compran y venden en las villas de Bilbao y Portugalete que tienen un mercado diario de granos y de lo demás necesario a la vida humana. El comercio principal es la labranza que coge el grano necesario para el consumo del pueblo porque cada habitante tiene su sembranza y evacuadas… Conducen 150 y 200 quintales de a 150 libras cada uno … del monte con bueyes o mulos y el resto en acebonar ganado vacuno, vendiéndolo después de gordo, para los consumos de las dos citadas villas inmediatas. Rigen en ellas los pesos de Castilla como son la libra de 17 onzas así­ como de 25 libras y quintal de 100, excepto el de mineral de hierro que es de 150 libras. Los granos se miden por fanegas que regula una de buena calidad en el peso de 94 libras. Las medidas del vino son cuartillo, media azumbre, azumbre y cántara que reducidos a peso hacen 17 onzas, 36 la segunda, 72 la tercera y la cántara 32 libras de a 17 onzas.

El gobierno polí­tico de ella es de dos fieles regidores que se eligen cada año, los cuales sólo disponen de lo gubernativo del pueblo con la intervención del ayuntamiento que es en general, pues concurren a él todos los habitantes siendo vizcainos  originarios o teniendo acreditada su nobleza según los fueros de este Señorí­o, en lo demás no tienen jurisdicción porque dependen del corregidor General que reside … y entiende en lo civil y criminal.

Por estar este pueblo situado la mayor parte en una llanura y terreno fangoso y tener inmediato los dos rí­os arriba expresados se carece de aguas buenas para beber, por lo que reinan en los veranos muchas tercianas aunque no malignas y en los inviernos algunas puntas de costado, en lo demás el aire es sano, el cielo despejado y sus naturales robustos y ágiles. La lengua común es el vascuence y castellano, aunque uno y otro mezclado y nada puro. Nacen como ¿300? cada año y mueren 70 poco más o menos …

(Referido al Convento de los Mercedarios)… filosofí­a que enseña novicios de la orden y seculares.

Hay en su jurisdicción dos ferrerí­as: una en el rí­o mayor y otra en el menor con varios molinos, en las primeras se elabora hierro y en los segundos se muele el grano para el consumo de los vecinos, además dos fábricas de curtidos sin uso en el dí­a por el recargo de derechos reales con lo que no dan utilidad alguna a sus dueños. También hay en el rí­o menor una fanderí­a donde se corta y adelgaza el hierro labrado en las ferrerí­as de suerte que queda en proporción para clavos de todos los tamaños.

Escrito por Silverio Joaquí­n de Retuerto

PERCHETA, casa de, en Barakaldo (1624) Propiedad de Domingo de Lazcano y Magadalena de Heguilleor, su mujer, quienes eran además dueños de la caserí­a del í‡iscal y de la de Noí§edal. Percheta, caserí­a de. En el barrio de Percheta. En Barakaldo. (1624) Miguel de Ayalde, macero mayor de herrerí­as, y su mujer Marí­a Saez de Sasia Escauriza, otorgan censo de 100 ducados sobre la casa y caserí­a de Percheta a favor del convento de la Concepción de la orden de san Francisco. (1660) Propiedad que fue de Miguel de Ayalde y Marí­a Saez de Sasia, quienes otorgaron censo sobre ella a favor del convento de la Purí­sima Concepción de Abando. Pasó a sus hijos Nicolás, Marí­a y Antonio (o Antonia) de Ayalde y Sasia. En 1660 el convento toma posesión de la caserí­a por deudas. La compra Martí­n de Lacavex. Percheta, caserí­a de. En Yrauregui. EnBarakaldo. (1691) Propiedad de Pedro Francisco de Sarricolea Aguirre Rivas.

PUERTO, Molinos de, en Barakaldo. (1620), pertenecientes al mayorazgo y torre de Beurco.

RENTERíA, casa de La, en Barakaldo (1584) Anexa de la torre de Zubileta, perteneciente al mayorazgo de Aranguren. Renterí­a, casa de la, en Barakaldo. Las renterí­as eran los lugares en que se hallaban los pesos del mineral de hierro. (1501) «…en el logar llamado Tapya, en la casa de la renterya…» «… las quales estaban en la casa de la renterya de Tapya… »

RETUERTO, casa de, en Barakaldo (1647) Propiedad de Agueda de Zuazo y Retuerto, casada con Francisco de Goicoechea. Retuerto, caserí­a de, en Barakaldo. (1616) Propiedad de Martí­n de Aguirre y Teresa de Retuerto (también propietarios de la caserí­a de Landaburu) (1643) Propiedad de Domingo de Aguirre y Ana López de Isasi. Dotaron con ella a su hija Teresa de Aguirre, casada con Domingo de Escauriza Urcullu. Retuerto, caserí­a de, en Barakaldo. (también llamada de Andicollano = Véase Andicollano, caserí­a de) (1672) Teresa de Retuerto otorga censo a favor de Vicente de Castaños y su mujer Ynesa de Escauriza, su mujer, sobre la casa y caserí­a de Retuerto. Estos lo venden al convento de Burceña. (1676) Teresa de Retuerto otorga testamento. Parece que para entonces la casa de Retuerto se ha vendido a Juan de Castaños Andicollano, aunque sobre ella sigue pesando el censo otorgado. (1678) Martí­n de Zavalla, «el de Retuerto«, compró al convento de Burceña el censo que pesaba sobre la caserí­a de Retuerto. (1687) Martí­n de Zavalla vende el censo a Juan de Nafarrondo, menor, y Mónica Hurtado de Saracho, su mujer.  La caserí­a de Retuerto se vendió a Juan de Castaños Andicollano y a Antonio de Castaños, su hijo como poseedores de los bienes hipotecados con anterioridad por Teresa de Retuerto. (1747) Francisco de Tellitu, fallecido en torno a esta fecha, sacó sus propiedades a concurso de acreedores para pagar sus deudas. Estaba casado con Santa de Allende, hija de Antonio de Allende, y eran padres de Asencia, Ysabela y Mateo de Tellitu (su heredero). Entre los bienes sacados a concurso de acreedores figura la caserí­a de Retuerto, que habí­a heredado de sus padres Francisco de Tellitu y Josefa de Castaños. Retuerto, caserí­a de, en Barakaldo. (1667) En el barrio de Ibarreta. Perteneció a Domingo de Terreros y su mujer Marí­a Saez de Ygarza, padres de Martí­n de Terreros. Fallecido Domingo su mujer casó en segundas nupcias con Miguel de Rotaeche. En 1667 Martí­n de Terreros contrae matrimonio con Angela de Escurra-Andichipia Ugarte. (1675), Martí­n de Terreros Ygarza quiere vender la caserí­a de Retuerto, Domingo de Barroeta se opone como más cercano a dicha hacienda. Retuerto, caserí­a de, en Barakaldo. (1706) Propiedad de Juan de Gorostiza, quien la dió en usufructo a su hijo Juan de Gorostiza Aguirre, casado con Francisca de Murga. (1724) Propiedad de Juan de Gorostiza (1664), padre de Pedro, casado con Ventura de Tellitu. Retuerto, Molino de, en Barakaldo
(1657). ¾ del molino eran propiedad del escribano Martí­n de Aguilar Zumelzu. Retuerto, Molino del barrio de, en Barakaldo (1476). Citado por Lope Garcí­a de Salazar. Propiedad de Pedro Sánchez Porra de Salazar, hijo de Ochoa de Salazar y Teresa de Muñatones, quien casó en Retuerto. (1767), perteneciente al convento. Retuerto, Mayorazgo de. Propiedades: La torre de Zuazo, en Barakaldo (también conocida como torre de Retuerto) (1679) ½ vega en el sitio de Galocha, en Barakaldo (1679) Propietarios:1679.- Lope de Larrinaga Anuncibay, casado con Juana de Sobrado.

RIBERA, caserí­a de La, en Barakaldo. (1647) En el barrio de Zuazo. Perteneció a Pedro de Castaños (f. 1647), casado con Marí­a Ramos de Alzaga. (1808) Marí­a de Trabudua, viuda de Ramón de Cantarrana, padres de Marí­a Ramona de Cantarrana, dotada con 6/8 de la caserí­a «La Ribera«, en el barrio de Zuazo, con sepultura propia en la iglesia parroquial, para su matrimonio con Ramón de Urcullu, hijo de Juan de Urcullu y Ramona de Lezama. 1/8 llevará Marí­a Antonia de Cantarrana, hermana de Marí­a Ramona.

RIVERA, caserí­a de La, en Barakaldo. (1660) En el barrio de Zorroza. Posee un robledal en Urgoí§o. Perteneció a Diego de Lezama, Diputado General del Señorio de Vizcaya

ROTABARRIA, casa de. En Barakaldo. (1766). Con su barco y pasaje. Propiedad de Francisco, Agustí­n y Juan Tomás del Horno (casado con Josefa de Zugasti).

SANTA íGUEDA, caserí­a de, en Barakaldo. (1625) Perteneciente al mayorazgo de Irauregui-Aranguren.

SARACHU, Herrerí­a de  (1629) Sebastián de Tellitu, vecino de Baracaldo, su parcionero mayor.

SARASTI, casa. En Barakaldo. (1790) Perteneciente al mayorazgo de Munoa. Muy deteriorada ya en este año.

SASíA, caserí­a de, en Barakaldo. En Yrauregui. (1596) En Alonsotegui, perteneciente al mayorazgo de Coscojales. (1742) Caserí­a propiedad de los Coscojales. La renta que producí­a se destinaba a mantener la capellaní­a de San Antolí­n de Yrauregui. Sasia, Caserí­a de. En Yrauregui. En Barakaldo. (1616) Propiedad de Juan de Sasia y Juana de la Estrada

SUSUNAGA, caserí­a de, En Barakaldo. (1647) Caserí­a de í‡uí§unaga. Perteneció a Martí­n de Zabala y Juana de Uraga Susunaga. Dotaron con ella a su hijo mayor Domingo de Zabala, casado con Sebastiana de Aguirre. (1669) Censo otorgado por Juan Ramos del Acebal y su mujer Marí­a Santa de Uraga, y por Agustina de Mesperuza, sobre la casa y caserí­a de Gorostiza y los bienes libres que tení­an y les pertenecí­an en la torre de Susunaga, por 70 ducados a favor de Antonio de Allende y Marí­a Santa de Sasí­a, su mujer. (1710) La casa de Gorostiza fue de Juan Ramos del Acebal y ahora lo es de Mencia de Montaño Salazar. (1768) Domingo del Azebal Sobiñas, vecino de Bilbao, hijo de Juan Ventura del Acebal y Francisca de Sobiñas, difuntos, de quienes heredó la casa y caserí­a nombrada Susunaga. Mantiene pleito contra doña Teresa de Arriquibar, mujer de Manuel de Sobiñas, ausente en Madrid, su tutor. Susunaga, casa y caserí­a de. En Susunaga. En Barakaldo. (1755) Se dice que Sebastiana de Sarria tení­a escrituras de pertenencia a ella y a su hijo Juan Jose de Echabarri, de la mitad del casco de la casa y caserí­a de Susunaga. Susunaga, casa vieja de. En Barakaldo (1710) Comprada por Antonio de Allende y Marí­a Santa de Sasí­a a Juan de Aldecoa, vecino de Deustua. Les hereda Antonio de Allende Sasí­a. Susunaga, torre de. En Barakaldo. (1790) (también existió una torre de Susunaga en Sondica)

SUSUNAGABEITIA, caserí­a de, en Barakaldo. (1634) Propiedad de Antón de Susunagabeitia, dotó con ella como tronquera y sobrina a Mari Cruz de la Torre, hija de Pedro Ruiz de la Torre y Madalena de Alonsotegui, para casar con Martí­n de Ugalde, hijo de Pedro de Ugalde y Marina de Loizaga. (1749) Fue de Juan de Landaburu y Matea de Loredo, se la dieron primero a su hijo Pedro y, fallecido éste, a su hija Josefa Landaburu Loredo, casada con José de Zalduendo.

Sin duda que el cronista de la edad media barakaldesa es Lope García de Salazar[1]. Con sus “paranoias” e intereses nos acerca de alguna manera a la realidad social y económica que se desarrolló en la anteiglesia en los últimos siglos medievales y que se prolongarán algunos siglos más.

Habrá que esperar a finales del siglo XVIII para encontrar, por diversos motivos (históricos, censales, turisticos, antropológicos…), algunas descripciones que nos han dejado determinados autores para acercarnos a la realidad que se desarrolló en Barakaldo en la Edad Moderna. Nos limitamos, en este recorrido, a transcribirlas con la intención de conocer de primera mano la realidad que traslucía la anteiglesia. Haremos, pues, este recorrido de la mano de Iturriza (1785), Jovellanos (1791), Silverio de Retuerto (1795) y Von Humbolt (1799).

1.- Descripción[2] de Juan Ramón de Iturriza y Zabala[3] (1785)

“Esta Anteiglesia de Baracaldo (que denota Sitio de Huertas) se halla en paraje llano y templado circuida, menos por el occidente, con tres brazos de mar que son Nerba, Cadagua y Galindo. Su terreno es muy fértil y provee la plaza de la Villa de Bilbao con frutas, verduras y exquisitas ensaladas, dista de ella legua y media y de la de Portugalete, media. Confina por el Oriente con los términos de Herandio, por el Sur con los de Abando, por el Occidente con los de Gueñes y Galdames; y por el Norte con los de Cestao de las Encartaziones de este Señorío de Vizcaya; y aunque en la antigüedad pertenecía a ellas esta república de Baracaldo, se segregó en virtud de privilegio del Conde Don Tello[4], y al presente con las 32 siguientes com­ponen la Merindad de Uribe, y el fiel regidor de ella tiene el asiento y vo­to 33 en juntas generales de Guernica.

La Iglesia Parroquial de esta Anteiglesia dedicada a San Vicente Mártir fue fundada a últimos del siglo décimo tercio por Don Galindo Retuerto, Lope González de Zorroza, y el dueño de la Casa Solar de Baracaldo a tercias partes, según escribe Fray Martín de Coscojales; la cual es de una nave con bóvedas, de 120 pies de longitud y 64 de latitud, seis Altares, 137 sepulturas,  cementerios en ambos costados, buena torre cuadrada de frontis, y anexa de la Iglesia Parroquial de Santa María de Erandio, y  sin duda por causa del brazo de mar que promedia la fundarían. Es servida de cuatro Beneficiados presentados por el Marqués de Balmediano, Don  Atanasio de Castaños, y Don Francisco de Salazar como Patronos diviseros[5] gozando las décimas en la forma siguiente: el citado Don Atanasio dos sextas partes  y los dichos Balmediano, y Salazar, Don Juan Rafael de Mazarredo, y Don Joseph Ramón de Echebarria, Beurco y Larrea a sextas partes.

Hay en dicha Anteiglesia de Baracaldo 176 fogueras[6], y en su Pa­rroquianía y jurisdicción, 220 casas, entre ellas hay varias armeras, y sola­res antiguas como son la Torre de Luchana, Barañano, Lurquizaga, Llano, Martiartu, Bengolea, Susunaga, Larrea, Anunzibai, Iraurqui, y otras, 1400 personas de Comunión, tres ferrerías, 6 tabernas, una fandería para cortar hierro fabricada el año de 1777, ocho molinos, un Convento de religiosos calzados de Nuestra Señora de la Merced[7] fundado en 4 de Mayo de 1284[8] por Fernán Pérez Conde de Ayala, y su hijo Pedro López y seis ermitas de la Advocación de San Antolin,  en Yraurgui, que fue Parroquia desde el principio del siglo décimo sexto hasta el año de 1732, fundada por los abuelos de Fray Martín de Coscojales, donde existe la Pila Bautismal; San Roque[9], la Concepción[10], San Bartolomé[11], Santa Lucia[12], y Santa Águeda[13]. El Al­mirante Don Juan de Castaños[14] fue natural de esta Anteiglesia de Baracaldo”.

2. Descripción[15] de Gaspar M. de Jovellanos[16] (1791)

«16 de Agosto de 1791.- Bajada al Desierto. Convento de Carmelitas Descalzos, situado entre dos brazos de la ría de Portugalete; todo bien cercado; con bosque; una bellísima Vega; la pesquera en uno de estos brazos, etc. Se corre a la orilla de su cerca, dejándola a la izquierda hasta el embarcadero. Mala policía de éste; estrechez de las barcas; corto número de ellas, pues hay una sola a la parte del Desierto y otra a la opuesta orilla, sin rampa; altas de costado, incómodas y peligrosas para la subida de los caballos. Los naturales de Sestao, a quien pertenece la que tomamos, se han arrogado el privilegio exclusivo del paso, y no nos permitieron tomar un bote para nues­tro paso particular; pero luego lo hicieron por dinero. Ta­berna al lado opuesto, donde nos dieron de beber agua, azúcar, ponche, con grande aseo; camino de planta hasta Bilbao, a orillas de la ría; otro que se toma por la iz­quierda, cómodo y bellísimo, por entre frondosísimos setos cubiertos de parras, zarzas, belortos, y entre arboledas muy pobladas”[17].

1791. Septiembre, 20.- Soberbia posesión la de los Carmelitas del Desierto; allí vi por primera vez regar con el agua salada; siembran el maíz en largas eras; entre una y otra se abren hondas zanjas que tienen comunica­ción con un canal de la ría; introducen por él el agua la cual conserva la tierra húmeda, sin que la sal toque a las raíces de la planta». De Barakaldo dice: «Hasta aquí no se halla gran diferencia en el cultivo; pero el lugar de Baracaldo, situado entre dos brazos de la ría, y que se descubre al bajar al Desierto, sorprende por su hermosura, número de caseríos, plantados, tierras de labor y casas de particulares acomodados, y todas las inmediaciones y ruedos de Bilbao están igualmente cultivados…” [18].

3. Descripción de Silverio Joaquín de Retuerto[19] (1795)

“La Anteiglesia de Baracaldo en el Señorío de Vizcaya es una de las setenta y dos repúblicas de que se compone la tierra llana, sin inclusión de las villas ni Encartaciones que también son de su comprensión. Está situada en un terreno llano y despejado, de suerte que es la que mejor cielo tiene en todo el Señorío. Dista como tres cuartos de legua de la villa de Portugalete, por donde desagua en el mar el río principal de Vizcaya, y se introduce una ría de agua salada que admite en pleamares navíos de 400 toneladas.

A cinco cuartos de legua tiene la villa de Bilbao, que aunque no es la capital de Vizcaya, reside en ella el corregidor de nombramiento real que sentencia las causas civiles y criminales del Señorío, unas y otras que van en apelación, por estar repartida la jurisdicción entre varios alcaldes y tenientes que conocen la primera instancia de ellas; hállase también en otra villa el Tribunal de la Diputación General, que se compone del citado Corregidor y dos caballeros particulares de la principal nobleza y dos síndicos a quien se apela de las providencias del corregidor y entiende en lo gubernativo del señorío.

Pertenece en lo eclesiástico a la vicaría de Uribe[20]; tiene una iglesia parroquial con la advocación de San Vicente Mártir que es su patrono, y una ermita dedicada a la gloriosa Santa Águeda donde concurre mucha gente, la cual está situada en un monte distante una legua de la parroquial y además de esta hay otras cinco ermitas en su jurisdicción en los barrios siguientes: San Bartolomé en el de su nombre inmediato a la parroquia, Santa Lucía en otro monte distante tres cuartos de legua, la Concepción en el barrio de Aranguren distante media legua de la misma parroquial, San Roque en el barrio de Escauritza distante tres ….. Hay también un convento (¿mercedario?) que dista como cuarto y media de legua de la parroquial y su fábrica es acaso la mejor de la orden. Hízose nuevo el convento derribando el antiguo como a mitad de este siglo, titúlase de Burceña por estar en un barrio del mismo nombre que pertenece a esta otra anteiglesia de Baracaldo.

Dista 8 leguas de la ciudad de Orduña, capital de Vizcaya, y confina por el poniente con los concejos de San Salvador del Valle y Santa María de Sestao que pertenece a la Encartación; por el monte con el Desierto de los Carmelitas Descalzos, que forma una península saliendo una punta de tierra desde el lugar de Sestao a cuya jurisdicción pertenece, y desde este sitio tiene el mismo viento una parte de la ría principal que sube a Bilbao que halla pasada ésta la Anteiglesia de Erandio, por el este la misma ría principal y parte del río Cadagua, y por el sur los montes de ella que confinan con los de los lugares de Galdames y Güeñes. Está situada a la orilla de la ría principal que sube a Bilbao desde la de Portugalete a su derecha, y la mayor donde se halla la parroquia forma una península, porque saliendo dos más pequeñas de otra principal, una por donde se junta el río llamado Retuerto que nace en los montes de Galdames y Güeñes, y la otra por donde también se junta el Cadagua bastante caudaloso que nace en un lugar del mismo nombre en el Valle de Mena y como a distancia de 10 leguas forman ambos un medio círculo de suerte que sólo se puede salir de Baracaldo sin pasar barco o gente por el camino que sigue a los lugares que se hallan a la …. cordillera seguida con el monte férreo que dice Plinio tan abundante en hierro que suministra mineral a todas las fábricas de España. Ignórase la fundación pero se cree ser muy antigua como lo demuestran muchas casas que están en su jurisdicción, no tiene otras armas que las que usa el Señorío que son un árbol y dos lobas arrimadas a él. Ha habido en ella bastantes hombres ilustres que tienen origen en sus solares y entre ellos se conserva el castillo de Luchana propio del Excelentisimo Duque de Frías el cual está situado a la orilla de la ría principal que sube a Bilbao y conserva cañones, troneras y murallas.

Abunda de deliciosas hortalizas y todo género de frutas que se venden en las villas inmediatas con preferencia a las de los demás pueblos y sólo de guinda y cereza produce anualmente más de 30 (¿quintales?). Tendrá de largo como dos leguas y una de ancho escasas en que están repartidos 400 vecinos que son poco más o menos el número de su población, labradores que viven en el cultivo de las fresas y excelentes vegas que de junqueras se han reducido a sembrados de treinta años a esta parte con lo que se ha aumentado mucho la labranza.

No hay en su jurisdicción feria ni mercado alguno, y los vecinos compran y venden en las villas de Bilbao y Portugalete que tienen un mercado diario de granos y de lo demás necesario a la vida humana. El comercio principal es la labranza que coge el grano necesario para el consumo del pueblo porque cada habitante tiene su sembranza y evacuadas… Conducen 150 y 200 quintales de a 150 libras cada uno … del monte con bueyes o mulos y el resto en acebonar ganado vacuno, vendiéndolo después de gordo, para los consumos de las dos citadas villas inmediatas. Rigen en ellas los pesos de Castilla como son la libra de 17 onzas así como de 25 libras y quintal de 100, excepto el de mineral de hierro que es de 150 libras. Los granos se miden por fanegas que regula una de buena calidad en el peso de 94 libras. Las medidas del vino son cuartillo, media azumbre, azumbre y cántara que reducidos a peso hacen 17 onzas, 36 la segunda, 72 la tercera y la cántara 32 libras de a 17 onzas.

El gobierno político de ella es de dos fieles regidores que se eligen cada año, los cuales sólo disponen de lo gubernativo del pueblo con la intervención del ayuntamiento que es en general, pues concurren a él todos los habitantes siendo vizcainos  originarios o teniendo acreditada su nobleza según los fueros de este Señorío, en lo demás no tienen jurisdicción porque dependen del corregidor General que reside… y entiende en lo civil y criminal.

Por estar este pueblo situado la mayor parte en una llanura y terreno fangoso y tener inmediato los dos ríos arriba expresados se carece de aguas buenas para beber, por lo que reinan en los veranos muchas tercianas aunque no malignas y en los inviernos algunas puntas de costado, en lo demás el aire es sano, el cielo despejado y sus naturales robustos y ágiles. La lengua común es el vascuence y castellano, aunque uno y otro mezclado y nada puro. Nacen como ¿300? cada año y mueren 70 poco más o menos…

Hay en su jurisdicción dos ferrerías: una en el río mayor y otra en el menor con varios molinos, en las primeras se elabora hierro y en los segundos se muele el grano para el consumo de los vecinos, además dos fábricas de curtidos sin uso en el día por el recargo de derechos reales con lo que no dan utilidad alguna a sus dueños.

También hay en el río menor una fandería donde se corta y adelgaza el hierro labrado en las ferrerías de suerte que queda en proporción para clavos de todos los tamaños”.

4. Descripción[21] de Wilhelm von Humbolt[22] (1799)

“Después de una breve estancia en Bilbao corrí de nuevo al mar, para visitar todavía el resto de la costa de Portugalete hasta Ondárroa, y así completar mi viaje por este país tan simpático.

En el camino de Bilbao a Sommorostro no se puede olvidar el Desierto. Esta pequeña península que forma el Ibaizábal donde se vierte en él un pequeño arroyo de montaña, el Galindo, es uno de los puntos más encantadores en toda España, pues desde él se divisa de una vez el paisaje de Bilbao, el mar con sus montes pi­ramidales y Sommorostro. El camino de Bilbao va por la orilla derecha del río pasando Olabiaga, el verdadero puerto de Bilbao. A la derecha se tienen en la mayor parte altas y pintorescas peñas; en la orilla opuesta, un paisaje agradable muy cultivado y planta­do.

Una antigua torre cuadrangular, que está en este lado justamente donde se une con el Ibaizábal un riachuelo junto a Luchana, recuerda el sistema feudal de los siglos pasados. Pues esta torre tenía antiguamente el derecho de cerrar el río, y percibir un tri­buto de los buques al paso. Detrás de Luchana están en un sim­pático valle las viviendas campesinas de Baracaldo dispersas y ro­deadas de vegetación. El Desierto está unido por este lado con la tierra firme y viniendo de Bilbao ha de hacerse uno pasar a él a través del río. Hacia este lado es también la vista hermosísima, bien que se abarca con la mirada sin tropiezo todo el paisaje desde el monte, que está justamente donde se reúnen los dos ríos, y sobre el que está edificado el convento.

Pues también este sitio, en efecto celeste, se ha consagrado, como otros muchos en la Europa meridional, al recogimiento de voto, y 16 frailes carmelitas hacen aquí una vida solitaria. Todo su recinto está rodeado por un alto muro, pues ningún ser femenino puede penetrar en él y sólo en una capilla delante del convento se celebra culto divino público, al que afluye el pueblo en tropel de la región vecina. Quien hubiera perdido la tranquilidad de la conciencia y la serenidad del alma en el tumulto del mundo, podría aquí hallarlas de nuevo, en el umbroso robledal, que rodea todo el monte, en la fértil Vega que la actividad de los frailes ganó a las ondas del mar, que penetraban hasta acá en el río, y ahora ha afianzado con diques y muros, de manera que donde por fuera golpea su marca, por dentro hay abundantes viñedos guarnecidos de racimos. Ser deste­rrado acá por algún tiempo, como a veces sucede a los jóvenes, debe ser en realidad un castigo suave.

En el bosquecillo hay cuatro pequeñas ermitas. Pero aquí no son propiamente ermitaños. Únicamente los frailes, que tienen gusto en pasar la cuaresma en recogimiento tranquilo, se encie­rran aquí mientras tanto, y dejan entonces la ermita sólo para ir a buscar leña al bosque. Este anhelo de buscar, en medio de la más profunda soledad, otra todavía mayor, parece bastante singular; sólo que nunca puede ser mayor el afán por ello, que donde se está sentenciado a vivir en estrecha y continua comunidad con las mismas personas.

Alrededor del convento hay cipreses, áloes y un par de pal­meras datileras, simpáticos extranjeros, que volví a ver con gran alegría al cabo de largo tiempo. Pues propiamente no conoce la España septentrional estos vegetales, y hasta las naranjas sólo pros­peran en algunos pocos sitios, donde les favorece una buena si­tuación. Sotos de naranjos y limoneros, setos de áloes, palmeras y robustas chumberas empiezan sólo hacia Córdoba, del lado de allá de Sierra Morena, donde ya no se ve nada de nieve. Por esto refiere un cuento moro, que el rey Ben Aceir de Sevilla hizo plan­tar la montaña con almendros a su mujer, que era una princesa castellana, para procurarle con la blanca alfombra de flores una ilusión agradable a quien echaba de menos la nieve de su más áspera, pero más querida patria. Lo singular es que precisamente en la costa más septentrional de España, en Santoña, entre Bilbao y Sant Ander, al abrigo de una pequeña colina prosperen una cantidad de limoneros y naranjos, cuyas frutas se venden en Bil­bao. Que por lo demás Vizcaya no es para decir de clima rudo, lo demuestra su chacolí, un vino excelente, cuando está preparado con cuidado, y que en cierto modo está en el medio entre el cham­pagne y el mosela.

Ascendiendo al Sommorostro subí a un pequeño molino, de los que hay muchos en todo el país. Para hacerse una idea de todos los géneros de existencia humana había que visitar esta cho­za. En campo abierto había aquí entre cuatro paredes estrechas, bajo un techo agujereado por todas partes, en vez de la puerta, una amplia abertura, todo en una pieza dormitorio y estancia de toda una familia, establo de las cabras y mulas y una doble mue­la. En seguida de entrar se topaba con el hogar, enfrente de él estaba la artesa y un armario con algo de ajuar viejo. Al lado el establo, más a la izquierda se movía una de las piedras de moler, junto a ella algunos escalones conducían a lo alto a una cama de matrimonio completamente a la vista y el sitio de dormir los ni­ños, junto a éste la otra piedra de moler, y sobre el establo una especie de tablado de perchas, que servía de desván. Y en esta vivienda pasan su vida personas, allí nacen y mueren”.

[1] Bienandanzas y Fortunas

[2] Juan Ramón de Iturriza y Zabala “Historia General de Vizcaya”.

[3] Nacido en el barrio de San Antonio de Olakueta de Bérriz (Bizkaia) el 29 de abril de 1741. Murió en Munitibar (Bizkaia) en 1812, a la edad de 71 años. En 1777 comenzó las investigaciones históricas con motivo de la ordenación que hacía de algunos archivos, tanto de particulares como de ayuntamientos. Este tipo de trabajo le absorbería el resto de sus días. Apenas hay archivo o biblioteca vizcaína en la que no se vea la escritura de Iturriza. Como fruto de su labor recopiladora formó una colección de doce volúmenes que tituló Antigüedades de Vizcaya, de los cuales sólo se conoce el paradero de seis. La Historia de Vizcaya se halla dividida en tres libros, dedicados respectivamente a la historia general del Señorío, a la particular de las anteiglesias y a la particular de las villas. Iturriza sacó 28 copias de esta obra, si bien se aprecia entre ellas notables variaciones. No llegó a imprimirse hasta fines del s. XIX. La obra de Iturriza contiene un arsenal importante de minuciosas noticias, muchas de ellas no solamente útiles para el historiador sino también para el etnólogo, y esto sí que es anticipo y novedad. Utilizó, además, la discutida crónica Ibargüen-Cachopin que tanto ha dado que hablar. Iturriza incorpora a su «Historia…» documentos de sumo interés y da detalles curiosos sobre cada una de las anteiglesias y villas vizcaínas que el historiador moderno recoge ansiosamente.

[4] Documento de Don Tello de 1366

[5] Fundadores de una iglesia denominada, por ello, “propia”. Estos Patronos tenían multitud de derechos (nombrar al personal, cobrar los diezmos…) que se fueron reduciendo poco a poco en favor de la Iglesia hasta que, finalmente, la misma Iglesia, los eliminó.

[6] Del siglo XVIII se conservan tres fogueraciones o recuentos de población por “casas habitadas”. En 1857 se ejecutó un censo de todo el territorio español en el que por primera vez se cumplió un mínimo de rigor. Este censo, publicado en 1858, presentó por primera vez la población presentada mediante la división provincial de 1833 (y vigente casi sin variedad hasta día de hoy). El censo de 1857 se considera el primer censo moderno español que cumple las cuatro necesidades mínimas: auspicio oficial, territorio definido, universalidad y simultaneidad.

[7] Este Convento fue suprimido por José I en 1809 y sus bienes vendidos. El edificio quedó deshabitado y sin ningún destino aunque, previamente, fue saqueado. Entre otros bienes constan las campanas (cuatro con un peso de 29 arrobas y veinte libras), tres barricas de txacolí, 16 fanegas de maíz y 109 cargas de carbón.

[8] Como ya hemos indicado en otro “Recorrido” la fecha parece que no es correcta. La mayoría de autores se inclina por retrasarla un siglo (1384) aunque siguen existiendo problemas con la datación.

[9] Actual Parroquia de El Regato

[10] Ubicada en el desaparecido (bajo las aguas del Pantano de Gorostiza) barrio de Aranguren.

[11] Ubicada en el barrio de San Bartolomé, próximo a San Vicente, actual cementerio.

[12] Desaparecida y ubicada en la ladera del Arroletza.

[13] Actual Ermita ubicada en el barrio de Castrejana

[14] Casa armera en el Barrio de Gorostiza de la que, dentro de su progresivo deterioro, se conserva un excelente escudo de armas.

[15] Gaspar M. de Jovellanos “Obras publicadas e inéditas”.

[16] Gaspar Melchor de Jovellanos, cuya amplísima y poli­facética cultura es de sobra conocida se llegó al fondeadero del Desierto y reconoció sus arboledas y cultivos; probablemente, durante sus destierros en el norte a que le condenó la enemiga de Godoy. Sus impresiones están tomadas sobre la marcha; y no hay alusión ninguna al modo de vivir de aquellos religiosos. Silencio honroso y significativo, porque ya suele ano­tar observaciones desfavorables para los hábitos, cuando han lugar.

[17] Un breve estudio sobre “Jovellanos y el País Vasco” puede leerse en “Noveno Congreso de Estudios Vascos” Ignacio ELIZALDE, pp. 395-401.

[18] Diario Segundo, BAE, t. 85, p. 24.

[19] Silverio Joaquín de Retuerto (sacerdote) es uno de los siete hijos del matrimonio formado por Francisco Javier de Retuerto Salazar y María Joaquina de Uriarte Zabala. El escrito es un “Cuestionario” remitido por Silverio a D. Tomás López sobre la anteiglesia. Se conserva en el Gabinete de Manuscritos de la Bibloteca Nacional. Madrid Mss 7311, fol. 407-410.

[20] Nos parece extraña esta afirmación. La Vicaría de Uribe corresponde a la margen derecha (Diócesis de Burgos) y, desde 1754, Barakaldo pertenece a la diócesis de Santander. Bien es verdad que, políticamente, la anteiglesia, por concesión de don Tello, se desanexiona de las Encartaciones y pasó a la Merindad de Uribe. [20] La bula apostólica para esta creación se expidió por Benedicto XIV en Roma, el día 12 de Diciembre […] El territorio bizkaino que se aplicó a la diócesis de Santander fue… Balmaseda, Sopuerta, Arcentales, Portugalete, Valle de Salcedo, Somorrostro, Baracaldo y Carranza…”. Así hasta 1862. El mismo Silverio de Retuerto lo afirma en otro Documento de 1799 que transcribimos: “Los individuos del Cabildo de San Vicente, de Baracaldo, D. Ignacio de Echaba, D. Pedro Antonio de Maguna, Ignacio María de Castaños y D. Silverio Joaquín de Retuerto dirigieron al diocesano, en 5 de Ene­ro del nuevo de 1799, una instancia, en la cual exponían los desór­denes que se cometían en la anteiglesia, con motivo del sermón llamado del Descendimiento, que se predicaba y representaba mímicamente el Viernes Santo por la tarde; desórdenes que aumentaban con el mayor concurso de gentes que de las parroquias vecinas, pertenecientes a la diócesis de San­tander, acudían a la de Baracaldo, por haberse suprimido en aquella tales sermones de Descendimíento, para evitar los mismos excesos e inconvenientes que se notaban en la anteiglesia de los querellantes por la rudeza del vulgo, y suplicaron se dignase Su Ilustrísima suprimirlos. Así lo hizo el Sr. Aguiriano y Gómez, ordenando, por despa­cho librado el 7 de Febrero, la abolición de estos sermones mímicos y mandando que, en su lugar, como propio del día, se predicase el sermón de los Dolores y Soledad de la Virgen”. Tomado de Labayru, VI.

[21] Wilhelm von Humbolt, “Los Vascos. Apuntaciones sobre un viaje por el País Vasco en primavera de 1801”. Auñamendi, nº 103, pp. 143 y 145-146.

[22] Filólogo, poeta, crítico y político alemán, nacido en Potsdam el 22 de junio de 1767 y muerto en Tegel el 8 de abril de 1835.Su primer viaje a Euskal Herria lo realiza con su mujer Carolina, sus dos hijos y el pintor Gropius (año 1799). En abril de 1801 viene nuevamente al País Vasco, esta vez en compañía de su amigo Guillermo Bokelmann. En su viaje le servirán de ayuda la Geografía de Vizcaya de José Joaquín de Landazuri, la Notitia utriusque Vasconiae de Oihenart y su colección de proverbios, las Investigaciones históricas de las Antigüedades de Navarra de Moret, ciertas Memorias sobre la guerra entre Francia y España, un ensayo de la Nobleza de los Vascos, los viajes de Fischer, de Bourgoing, de Dillon, libros antiguos como Guero de Axular, etc. En sus viajes conocerá a Juan Antonio Moguel y Urquiza «uno de los lingüistas más doctos de Vizcaya» le llama Humboldt-, Pedro de Astarloa, Larralde, al cantante Garat. Su atrevida teoría de que el euskera era la lengua más antigua de entre las europeas y de que el pueblo vasco constituía el representante lingüístico más antiguo de las poblaciones primitivas de la Iberia precéltica, anterior a las primeras inmigraciones de los arios, se deriva del análisis paciente de los nombres de las montañas, ríos, peñas, valles, aldeas, familias. Del euskera afirmará que es una de las lenguas de más perfecta formación, sorprendente por su vigor, la estructura de sus palabras, la brevedad y la osadía de la expresión. El País Vasco quedó en la imaginación y en el corazón de Humboldt como una tierra ideal.

RESUMEN DEL LIBRO “LOS HOSPITALES MINEROS DE TRIANO”

AUTOR: Profesor Manuel Vitoria Ortiz

Fue publicado por la editorial La Gran Enciclopedia Vasca en 1978. Su portada es todo un significado del libro que se editaba al presentar el Óleo de Ángel Larroque “Accidentes de trabajo”. Fue prologado por el gran escritor Luis de Castresana.

La Historia de los Hospitales Mineros de Triano es la historia de una época trascendental en la economía y sociología de España, al mismo tiempo que un motivo de orgullo para Vizcaya, por ser estos hospitales los primeros balbuceos de la preocupación empresarial por asistir al accidentado de trabajo, cuando en el resto de España no se había prestado todavía el más mínimo interés por evitar la invalidez.

En estos centros hospitalarios quedan representados los esfuerzos de los empresarios siderometalúrgicos, los conflictos sociales, las opresiones políticas y comerciales, los problemas de la emigración, el nacimiento del socialismo…

Pero también está representada una etapa de la Historia de la Medicina española en la que brilló con luz propia la ciencia de unos médicos que, dirigidos por la compleja personalidad del Dr. Enrique de Areilza, supieron cumplir con la misión que el destino les confió: curar enfermos, combatir epidemias y servir de ayuda material y espiritual para el pueblo minero de Somorrostro, que por sus particulares peculiaridades, fue preocupación constante de las autoridades gubernamentales desde 1881 hasta 1930.

Pero antes de comenzar con este estudio, vamos a contemplar desde la ventana de la historia la realidad de la España de esta época.

Enmarcación histórica de los montes de Triano y Gallarta. De la guerra a las minas de hierro

Estamos ante la España de la Restauración y de la Regencia, período que se abre en 1874 y se cierra en 1902, al declararse la mayoría de edad de Alfonso XIII. Arde aún la guerra civil en Navarra, Guipúzcoa, Vizcaya y Álava; y hay ecos de duros combates en las montañas del Maestrazgo y en el Pirineo catalán. El carlismo lanza a la pelea sus últimos batallones que son, probablemente, los más adiestrados con que jamás contó don Carlos de Borbón. En tierras de Abárzuza (Navarra), alcanzan una victoria que pudiera haber sido decisiva si hubiese existido allí un jefe carlista deseoso de explotar aquél éxito; y en Lácar (también Navarra), estuvo Alfonso XII a punto de caer prisionero de sus enemigos. Perdidas estas dos ocasiones, la guerra comenzó a declinar muy rápidamente para extinguirse el día 28 de febrero de 1876, cuando don Carlos salió de España por el puente de Arnegui diciendo: “¡Volveré!”. No volvería, ciertamente; pero el espíritu que él encarnaba quedó guardado como en un sancta sanctórum, en el pecho de sus partidarios, y éstos lo transmitieron de generación en generación.

Actividad hospitalaria

El número de enfermos y heridos crecía en progresión vertiginosa. Había días y épocas del año en que el Hospital parecía ambulancia quirúrgica militar en línea de combate (como decía el mismo don Enrique). Los traumatismos eran de todo tipo, destacando entre ellos las fracturas de pelvis, producidas entre los trabajadores que servían de galgueros entre los vagones que arrastran bueyes y mulas. Otro tipo de lesiones frecuentes eran los traumatismos de cráneo causados por las piedras que vuelan al saltar los barrenos. En ambas especialidades se revela pronto la consumada pericia del joven director, cuyo nombre resuena en toda la zona minera con general admiración y cuya fama va invadiendo poco a poco Bilbao.

Los heridos son tratados en primera urgencia en los rudimentarios y defectuosamente atendidos cuartos de socorro de las minas y, cuando la gravedad era un hecho manifiesto y muchas veces lo era, son trasladados al Hospital, a hombros de sus compañeros. Para poder turnarse, acompañaban al herido ocho mineros, invirtiendo a veces en el camino hasta dos horas y media. El ritmo de la batalla del trabajo no disminuye sino que aumenta. Hasta seis millones y medio de toneladas se arrancan del monte de Triano en 1899. Los heridos son millares y las amputaciones están a la orden del día. Las minas que más bajas producen son la “Eloísa” y La “Uragalla” y la “Magdalena”.

No solo son problemas de fracturas y trepanaciones los que se presentan cotidianamente. Había veces en que la técnica de los injertos de piel, todavía incipiente, hubo de ser utilizada en gran escala para cerrar las desgarraduras que los accidentes producían.

Aunque las bases aprobadas y el reglamento de la Asociación sólo se ocupaban de la asistencia en los Hospitales y de la consulta pública para todo el personal minero, la Comisión interpretando en el sentido más lato y generoso la misión que se le había encomendado, acordó hacer extensiva la asistencia facultativa y suministro gratuito de medicamentos al domicilio de los obreros. Con este objeto celebró conciertos diferentes farmacéuticos de las respectivas localidades y subvencionó médicos en ellas que prestaron sus servicios en los siguientes puntos:

Un médico para los barrios de Gallarta, la Barga y además del norte de Triano hasta el Campillo. Otro desde el Campillo hasta Balastrera y Pucheta. Otro en Matamoros. Otro en Somorrostro y Poveña. Otro en Galdames. Otro en Sestao y Portugalete. Otro en desierto, Luchana y Retuerto. Otro en Ortuella y San Salvador. Eran en total 8 médicos, además del Médico-Director, cuyas retribuciones, sin contar las del último. Ascendían anualmente a 12.500 pesetas.

Los riesgos personales del minero, como consecuencia del aumento del ritmo del trabajo, son cada día mayores y el número de heridos aumenta. Los traslados a hombros de sus compañeros desde largas distancias y a veces guiados por la luz de un rudimentario farol, son demoledores, con el agravante de tener que subir las 120 escaleras que separan el camino hasta la puerta del Hospital.

La necesidad asistencial hace que las reformas sean imprescindibles y urgentes. Los incipientes pabellones de madera en puntos alejados del Hospital son sustituidos por modernos edificios a los que Areilza se esfuerza en dotarlos de los medios más actuales y prácticos para realizar una medicina asistencial auténtica. Sus constantes viajes por Europa enriquecen estos centros sanitarios con aparatos difíciles de encontrar en Vizcaya.

El número de camas ascendió de las cincuenta iniciales hasta doscientas. Los consultorios se desparraman por toda la zona minera y obligan a los colaboradores de don Enrique a un trabajo ímprobo y abnegado en un clima que paulatinamente se va enrareciendo con las nacientes ideas políticas. Las visitas nocturnas a determinados puntos, constituían un serio peligro para los médicos ayudantes, que en repetidas ocasiones se vieron atacados por desaprensivos; en cierta ocasión uno de los colaboradores, don Anselmo Cenarruza, perdió la vida por cruel venganza.

Los veinte años que vive en Triano don Enrique, hasta 1900, serán decisivos no solo en su formación científica, sino también en la forja de su templo moral e intelectual.

Se hospedaba en la fonda de Ángela Arrien y en ella dedicaba horas y más horas al estudio serio y profundo de todas las publicaciones médicas que le llegaban y que eran muchas, como hemos podido comprobar al asomarnos a su biblioteca. Muy metódico, de severidad extrema y de estricta rectitud controla desde el Hospital central todos los enfermos que le envían del resto de los hospitales de la zona minera. Algunas veces por dar un paseo por el monte, su afición favorita, otras porque la necesidad así lo requería, salía de su hospital y visitaba la Arboleda donde atendían a los enfermos don Eugenio Vergara y don Jorge Sotero Ita.

La reeducación de los heridos, mutilados e inválidos y especialmente de los lesionados de cerebro, con sus desarreglos funcionales en el aparato locomotor o en las facultades de expresión, fue objeto de su especial preocupación. Don Enrique inició sus tratamientos de sugestión hipnótica con resultados espectaculares en muchos casos y también con la inevitable leyenda popular que le atribuían fantásticas o macabras experiencias, a pesar de la discreta reserva en que siempre se mantuvo en la materia.

La dedicación profesional intensa y absoluta a los enfermos y operados ocupaba prácticamente toda la jornada del Director, que se retiraba bastante entrada la noche a la fonda donde, después de cenar, se encerraba en su habitación para estudiar una y otra vez las intervenciones quirúrgicas del día siguiente. La fama del buen cirujano hacía que compañeros médicos de Baracaldo y Santurce subieran al Hospital de Triano a ayudarle con cierto temor por las brusquedades e interrogatorios clínicos a los que les sometía don Enrique.

Con la creación de los Hospitales Mineros de Triano y su puesta en marcha por Areilza, se consiguió la desaparición de la epidemia de viruela y tifus, pero el joven director quiso extirpar el mal de raíz y, dándose cuenta de que para combatir la enfermedad no bastaban las medidas de curación que la Asociación había propuesto, redactó una memoria en la que pintaba la dolorosa realidad, denunciando el lamentable estado de toda la comarca minera, reclamando urgentes reformas higiénicas a fin de prevenir posibles epidemias.

Esta memoria fue elevada a la autoridad competente, pero las necesarias reformas no se realizaron y el pueblo minero continuaba viviendo en húmedos barracones, con familias hacinadas, sin ningún tipo de desagüe y trabajando de sol a sol.

La historia de los Hospitales de Triano toca a su fin con el descenso de producción del mineral, por una parte y la creación del nuevo Hospital de Basurto por otra.

En 1926, año en que muere Areilza, todavía funcionaban los hospitales, presidiendo como Director Don Vicente Fidalgo, antiguo colaborador de Don Enrique.

En 1930 las instalaciones dejan de prestar servicios médicos. Actualmente los edificios poco modificados, están destinados a preventorio y viviendas para obreros.

Tomado de http://enfeps.blogspot.com

En otros recorridos de esta ya larga exposición hemos presentado la evolución demográfica de la anteiglesia. No volveremos a ello. Un sencillo análisis de los datos nos muestra el brutal aumento de la población en los cien años que transcurren entre 1887 y 1981 en los que se pasa de 8.868 a 118.615…

El Barakaldo que conocemos hoy día es una amalgama de “nativos” (minoría) y “llegados” (mayoría). Esta llegada masiva ocurre en dos momentos que se corresponden con los veinticinco años finales de cada uno de los siglos XIX y XX.

En este recorrido vamos a analizar la población del barrio de “Rontegui” en los años 1970-2000. Y lo vamos a hacer utilizando exclusivamente los “Libros de Bautizos”[1] de los citados años. Estos Libros contienen algunos datos que son exclusivos. Contienen, por ejemplo, los nombres y lugar de nacimiento no sólo de los bautizados sino de sus padres y abuelos. Ciertamente que los “bautizados” no representan el 100% de los nacidos pero, dadas las circunstancias socio-religiosas del momento, no se alejarán demasiado. Con estos datos podemos configurar una serie de cuadros y algunos comentarios acerca de los mismos.

El primero de los datos (T.1) que aportamos es el Total de bautizados diferenciando los niños y las niñas. La primera de las décadas (1970-1979) refleja 830 bautizados siendo similar la cifra de niños (417) y niñas (413); la segunda (1980-1989) contiene 339 bautizados de los que son niños 173 y niñas 166; en la última de las décadas (1990-1999) el total de bautizados es de 237 (106 niños y 131 niñas).

Los datos nos muestran que la primera de las décadas tiene más bautizados (830) que las dos siguientes (576) indicando, con ello, el progresivo descenso de bautizados que, como antes hemos indicado, correspondería, igualmente, a un descenso de la población. La relación niños-niñas nos indica que en las dos primeras décadas es ligeramente superior el número de niños y, por el contrario, se compensa y supera el total en la tercera de las décadas para finiquitar todo el periodo con un 696-710.

En la siguiente tabla (T.2) mostramos el origen del padre y de la madre de los bautizados. Lo hacemos señalando, las Comunidades Autónomas dejando en una Nota las Provincias correspondientes.

Los datos nos indican que existen dos grupos sobresalientes en el origen de los progenitores (Euskadi -735- y Castilla-León -708-) debiendo señalar que la mayoría relacionada con Euskadi es de Bizkaia -732- y de la segunda, de Burgos -206-.

Otros tres territorios configuran un segundo grupo de procedencia: Galicia (465), Extremadura (393) y Andalucía (285); la mayoría de gallegos son de La Coruña (272), los pacenses (277) doblan a los cacereños (116) y los malagueños (146) destacan entre los andaluces. Quizá debiéramos insertar en este grupo (dada la singularidad del territorio) a los cántabros (47).

Un tercer grupo lo forman el resto de autonomías que, por orden de importancia, son: Castilla la Mancha, 35 (sobre todo Ciudad Real); Logroño, 30; Asturias, 13; Navarra,9; Cataluña, 7 (únicamente de Barcelona); Melilla, 7; Aragón, 5 (sin ninguna presencia turolense); Valencia, 2 (todos ellos de la provincia valenciana); Ceuta, 1; Murcia, 1.

Los porcentajes provinciales que representan estos datos, sobre un total de 2656 personas (suma de padres y madres), son los siguientes: Bizkaia (27,56%), Badajoz (10,42%), La Coruña (10,24%), Burgos (7,75%), Málaga (5,49%), Lugo (4,74%), Cáceres (4,36%) y Salamanca (3,84%).

Los lugares que aportan más de 50 padres o madres a Barakaldo son: el propio Barakaldo (534), Campanario (111), Bilbao (96), Jerez de los Caballeros (77) y Teba (64). Si lo desglosamos en hombres y mujeres los datos no muestran diferenciación con respecto a los datos anteriores señalando únicamente que Barakaldo (244-288) y Jerez de los Caballeros (31-46) aportan más madres que padres, lo contrario que Bilbao (50-46), Campanario (60-51) y Teba (35-29).

La población extranjera que aporta población al barrio de Rontegui, en las fechas que estudiamos, queda reflejada en la Tabla 3 y muestra una escasa incidencia destacando, si cabe, Francia (2-8).

Para una mejor comprensión de este fenómeno migratorio al barrio barakaldés añadiremos una secuenciación de los datos en cada una de las décadas que estudiamos indicando únicamente aquellas provincias con un porcentaje mayor del 1% (Tabla 4).

El primer dato que sobresale es el progresivo aumento del porcentaje de padres y madres de Bizkaia (mayoritariamente del mismo Barakaldo) a través de los subperíodos. Así los padres pasan por un 11,7%, 29% y 62,9%, en tanto las madres lo hacen con un 11,2%, 37,9% y un 74%. Este dato coincide con la disminución de otros lugares de procedencia que llegaron a tener importancia. Diremos, en este sentido, que en la primera de las décadas nos ofrece dos provincias (Badajoz en padres y La Coruña en padres y madres) con porcentajes superiores a Bizkaia.

Algunas provincias mantendrán sus porcentajes en los dos primeros períodos bajando, notablemente, en el tercero. Señalamos, en este sentido, los casos de Badajoz, Burgos, Cáceres, La Coruña, Lugo y Málaga (en el caso de los padres) y Badajoz, Cáceres, La Coruña, Lugo y Málaga (en el caso de las madres). Un raro caso, por único, es el de Salamanca que mejora su incidencia en el segundo de los períodos (pasa de un 3,9% al 5%).

Indicar, por último, que, todos los territorios, excepto Bizkaia, disminuyen su incidencia (tanto en padres como en madres) en el barrio. En este sentido debemos señalar el caso de Valladolid (padres) con un descenso radical del primer al segundo período y la desaparición práctica en el tercero. El de Burgos, sin ser tan radical, también merece la pena reseñarse tanto en hombres como en mujeres.

La Tabla 5 recoge los municipios que aportan más progenitores al barrio. De la citada Tabla se deduce que únicamente un 20,18% son nacidos en Barakaldo. Le siguen en importancia porcentual Campanario y Jerez de los Caballeros (Badajoz) que aglutinan la inmensa mayoría de pacenses y Bilbao. Destacar, también, la población de Teba (Málaga). Como se observa la distribución de los nacidos en La Coruña se distribuye entre varios municipios: Arzúa, Boimorto, Curtis, El Pino, Mellid, Sobrado…

Como señalábamos en el inicio de este recorrido, los Libros de Bautizados indican, entre sus datos, los lugares de nacimiento de los abuelos del bautizado. Estos referentes nos muestran el origen de los mismos aunque desconocemos si estas personas vivieron en el barrio. Por ello, nos limitaremos a mostrar algunos datos.

De una comparación con el origen de padres y madres podemos decir que los datos, en lo fundamental, similares, es decir, que Castilla-León, Andalucía, Extremadura, Galicia y el propio País Vasco son los lugares de referencia de la población del barrio barakaldés.

Sobre un Total de 5.318 referencias (nacionales) los porcentajes más importantes son: Castilla-León (34,39%), Galicia (20,85%), Extremadura (13,76%), Andalucía (13,33%) y Euskadi (9%).

Obviamente, dentro de las Autonomías, existen territorios más significativos que otros. En Castilla-León se destacan Burgos (569), Salamanca (264), Valladolid (228), Zamora (219) y Palencia (208). En Galicia son los casos de La Coruña (666) y Lugo (286). En Extremadura sobresale Badajoz (612). En Andalucía, Málaga (348) y en el País Vasco, Bizkaia (460).

El número de abuelos y abuelas de procedencia extranjera son mínimos: Argentina (6), Colombia (4), Cuba (6), Estados Unidos (2), Francia (8), Guinea (2), Marruecos (1) y Portugal (15).

El origen municipal de los abuelos y abuelas cuyos nietos fueron bautizados en la Parroquia de San Ignacio en las décadas finales del siglo XX se recoge en la Tabla 6[20]. De los datos reseñados podemos remarcar algunos detalles. En primer lugar la importancia muy relativa de los nacidos en Barakaldo (3,12% sobre un total de 5.312), siendo esta cifra superada por los nacidos en Campanario (4,79%) y Jerez de los Caballeros (3,83%), ambas localidades de Badajoz. Añadir, entre las localidades importantes, Teba (2,65%, Málaga). Por último, como en el caso de los progenitores, señalar el caso de La Coruña que representando un 12,52% no tienen ninguna localidad destacada sino que la población se distribuye entre varias: Arzua, Boimorto, Curtis, El Pino, La Coruña, Mellid, Sobrado, Toques, Touro y Vilasantar.

Como hemos mostrado a través de los datos la población originaria del barrio de Rontegui, en el último tercio del siglo XX, se fue configurando sobre una base mínima (en torno a un 25%) de gentes nacidas en Barakaldo.

En estos últimos treinta años (especialmente en las décadas 70 y 80) llegan con intensidad diversos grupos de gentes provenientes, en lo fundamental, de dos núcleos: La Coruña y Badajoz (más el caso excepcional de Teba -Málaga-).

En la última de las décadas la incidencia de los nacidos en Barakaldo es mayoritaria con lo que el proceso de mestizaje es claro. Este hecho tiene algunas excepciones más tardías en los casos de tres localidades: Jerez de los Caballeros, Campanario y Teba donde se da el hecho de que los cuatro abuelos y los padres son de la misma localidad.

[1] Depositados en el despacho parroquial de la Parroquia de San Ignacio, ubicada en el citado barrio.

[2] Almería (2-0); Cádiz (5-3); Córdoba (33-25); Granada (14-9); Huelva (8-17); Jaén (11-5); Málaga (78-68): Sevilla (4-3).

[3] Cáceres (64-52); Badajoz (144-133).

[4] Huesca (0-2); Zaragoza (0-3).

[5] La Coruña (149-123); Lugo (59-67); Orense (14-21); Pontevedra (12-20).

[6] Barcelona (6-1).

[7] Ávila (23-24); Burgos (92-114); León (33-43); Palencia (50-35); Salamanca (50-52); Segovia (4-3); Soria (5-1); Valladolid (49-38); Zamora (42-49).

[8] Albacete (3-4); Ciudad Real (1-11); Cuenca (1-0); Guadalajara (1-4); Toledo (1-0).

[9] Álava (0-1); Bizkaia (340-392); Guipuzkoa (1-1).

[10] Recogemos en la Tabla los municipios con 10 o más referencias. Con 5 y más señalamos: Madrid (9), Alburquerque (8), Coria (8), Zamudio (8), Abanto (7), Écija (7), Gaucín (7), Requejo de la Vega (7), Rueda (6), Torrecilla de la Orden (6), Almendralejo (5), Becerrea (5), Cáceres (5), Casar de Cáceres (5), Casas de Millán (5), Córdoba (5), La Seca (5), Manganeses (5),Mérida (5), Montehermoso (5), Olmedo (5), Osorno (5), Palacios Rubios (5), Valladolid (5), Villasantar (5) y Zamora (5).

[11] Almería (6), Cádiz (17), Córdoba (135), Granada (70), Huelva (33), Jaén (73), Málaga (348) y Sevilla (57).

[12] Albacete (24), Ciudad Real (58), Cuenca (5), Guadalajara (13) y Toledo (4.

[13] Huesca (3) y Zaragoza (8). Sin presencia Teruel.

[14] Álava (10), Bizkaia (460) y Guipuzkoa (9).

[15] Badajoz (612) y Cáceres (129).

[16] Barcelona (1) Sin presencia de Gerona, Lérida y Tarragona.

[17] La Coruña (666), Lugo (286), Orense (74) y Pontevedra (73).

[18] Alicante (6) y Valencia (2). Sin presencia de Castellón.

[19] Ávila (100), Burgos (569), León (189), Palencia (208), Salamanca (264), Soria (31), (Segovia (21), Valladolid (228) y Zamora (219).

[20] Señalamos únicamente aquellos municipios con 10 o más referencias.

[21] Recogemos en la Tabla los municipios con 10 o más referencias. Con 5 y más señalamos: Madrid (9), Alburquerque (8), Coria (8), Zamudio (8), Abanto (7), Écija (7), Gaucín (7), Requejo de la Vega (7), Rueda (6), Torrecilla de la Orden (6), Almendralejo (5), Becerrea (5), Cáceres (5), Casar de Cáceres (5), Casas de Millán (5), Córdoba (5), La Seca (5), Manganeses (5),Mérida (5), Montehermoso (5), Olmedo (5), Osorno (5), Palacios Rubios (5), Valladolid (5), Villasantar (5) y Zamora (5).

BAGAZA (Vagaí§a): Bagaza Aguirre, Catalina c. con Juan de Arteagabeitia (f. 1647); Bagaza Egusquiaguirre, Catalina (t. 1643), hija de Juan y Catalina c. 1620 con Juan de Arteagabeitia Irauregui-Aranguren Dueña de la caserí­a de Aguirre, en Cruces; Bagaza, Ferrero (t. 1439); Bagaza, Garcí­a (t. 1597), hija de Marí­a Ochoa de Bagaza; Bagaza, Juan (citado en 1640) c. con Catalina de Egusquiaguirre Dueño de la caserí­a de Aguirre;  Bagaza, Juan (t. 1439); Bagaza, Marí­a Ochoa (f. 1597) tí­a de Miguel; Bagaza, Maria Ochoa (t. 1597), hija de Marí­a Ochoa de Bagaza; Bagaza, Marina (f. 1647), c. con Martí­n de Llano; Bagaza, Mencia (t. 1647) c. con Pedro de Loizaga tí­a de Juan de Retes de Bagaza; Bagaza, Pedro (t. 1439); Bagaza, Pedro Diaz (t. 1439).

BARACALDO: Baracaldo, Sancho López (s.f) Fundador de la iglesia de San Vicente de Barakaldo; Baracaldo, Clara Expósita (t. 1703) c. con Bernabé de Austria..

BARAMBIO: Barambio, Juan Bautista (t. 1681) 1c. con Josefa de Landaida 2c. con Teresa de Sierralta Burgoa Dueño de las casas de Santa Agueda e Irauregui; Barambio Landaida, Marí­a Josefa (t. 1681), hija de Juan Bautista y Josefa c. con Gregorio de Velasco
BARAÑANO (También Marañano): Barañano Ayalde, Gregorio (b. 1698) hijo de Gregorio y Josefa; Barañano Escauriza, Juan José (b. 1701), hijo de Francisco y Catalina; Barañano Loizaga, Juan José (t. 1754), hijo de Domingo y Marí­a Concepción; Barañano Tellitu (Urcullu), Francisco (t. 1701), hijo de Juan y Marí­a c. con Catalina de Escauriza; Barañano Uraga, Domingo (1754), hijo de Juan José y Teresa; Barañano Urcullu, Francisco (t. 1702) hijo de Juan y Marí­a c. 1701 Con Catalina de Escauriza; Barañano Urcullu, Gregorio (t. 1698) hijo de Juan y Marí­a c. Con Josefa de Ayalde Sazia; Barañano Urcullu, Ignacio (s.f.) c. con Teresa de Ugarte-Munoa; Barañano, Juan (s.f) c. Con Marí­a de Urcullu; Barañano, Martí­n (1609-1690); Barañano, Martí­n (t. 1597), mayor vº. de Escauriza. Compró una parte de casilla en Escauriza a Lucí­a de Salazar Retuerto; Barañano-Urcullu Ugarte-Munoa (s.f), hijo de Ignacio y Teresa. BARBADUN: Barbadún Sendeja, Marí­a (t. 1702), hija de Joaquí­n y Marí­a (Somorrostro) c. con Felipe Bradi.

BARCENA: Barcena, Juan (1594) vº. de Barakaldo y San Julián de Musques.

BARCO: Barco, José (t. 1766). Dueño ½ caserí­a de Ugarte, la otra mitad de Sebastiana de Tellitu;  Barco, Juan (1632) c. con Marí­a Francisca de Aranguren capitán; Barco Aranguren, Marí­a Agustina (T.1697), hija de Juan y Marí­a Francisca c. con Juan de Novia Ugarte y Salcedo (Bilbao) Dueña de parte del mayorazgo de Aranguren; Barco, Francisca (s.f) c. con Lorenzo de Ugarte.

BARNECHEA (o Barrenechea): Barnechea, Francisco (1623 t. 1647) c. con Marí­a Sanchez de Amesola.

BARRENA: Barrena, Francisco (1678).

BARRENECHEA: Barrenechea Zuazo, Catalina (t. 1617), hija de Martí­n y Marí­a Bañes; Barrenechea, Martí­n (t. 1617) c. con Marí­a Bañes de Zuazo

BARRIO: Barrio Ribas, Ana (t. 1702), hija de Pedro Ruis y Marí­a c. con Martí­n de Ayalde
BARROETA: (Barrueta): Barroeta Allende, Martí­n (t. 1717), hijo de Domingo y Mari Cruz c. 1717 con Agustina del Merro Nocedal (Sestao); Barroeta Allende, Marí­a (t. 1717), hija de Domingo y Mari Cruz c. con Ventura de Castaños; Barrueta Allende, Domingo (b. 1704), hijo de Juan y Antonia; Barroeta Ayalde, Lucas (t. 1698 f. ya 1703), hijo de Domingo y Marí­a c. con Catalina de Escauriza; Barroeta Escauriza, Pedro (b. 1698), hijo de Lucas y Catalina; Barroeta Labrostegui, Agueda (citada 1649), hija de Domingo y Marí­a Ibañes c. con Domingo de Mesperuza; Barroeta Labrostegui, Marí­a Ibañes (t. 1651), hija de Domingo y Marí­a Ibañes; Barroeta Labrostegui, Marí­a San Juan (t. 1651), hija de Domingo y Marí­a Ibañes; Barroeta Labrostegui, Martí­n (t. 1651), hijo de Domingo y Marí­a Ibañes. Dueño de la caserí­a de Labrostegui; Barroeta Labrostegui, Matea (t. 1651), hija de Domingo y Marí­a Ibañes c. con Francisco de Lamela Munoa; Barroeta Maserrada, Domingo (t. 1656) c. con Marí­a Saez de Mesperuza; Barroeta Uraga, Josefa (t. 1702), hija de Domingo y Marí­a c. con Domingo de Mesperuza; Barroeta Urcullu, Catalina (t. 1701), hija de Felipe y Mari Cruz c. con Pedro de Castaños; Barroeta Urcullu, Marí­a (t. 1701), hija de Felipe y Mari Cruz c. con San Juan de Ollaqui; Barroeta, Domingo (f. ya 1651) c. con Marí­a Ibañes de Labrostegui. Su casa en Maserreca; Barroeta, Domingo (1606 t. 1648) c. con Marí­a de Loizaga; Barroeta, Domingo (1594 f. 1658); Barroeta, Domingo (f. ya 1717) c. con Mari Cruz de Allende; Barroeta, Ignacio (t. 1750) c. con Marí­a de Garay; Barroeta, Martí­n (t. 1712) c. Con Francisca de Olaso;  Barroeta, Mateo (1612 t. 1682), hijo de Domingo (f. 1658); Barroeta, Domingo (citado en 1698) c. con Marí­a de Ayalde. BARRUTIA: Barrutia, Martí­n (1569).

BARTENECHEA: Bartenechea, Pedro (t. 1617) c. con Marí­a Perez de Zuazo.

BASARRATE: Basarrate (Vasarrate), Garci Pérez (t. 1439); Basarrate Uriarte, Marí­a Saez (t. 1597) c. con Asencio de Zuazo hª. de Marí­a López; Basarrate, Juan (t. 1605) piloto; Basarrate, Juan Sáez (t. 1501) alcalde en 1501; Basarrate, Marí­a Bañes, hija de Juan (piloto) c. 1605 con Pedro de Labrostegui Retuerto.

BASOCO: Basoco, Diego (t. 1559) vº. Loizaga.

BASURTO: Basurto, Marí­a Garcí­a (1571 t. 1637).

BEDIGAN: Bedigan Otañes, Manuel (1685 el Valle), hijo de Domingo y Marí­a Concepción.

BEICOECHEA: Beicoechea Demosti, Martí­n (1646 el Valle), hijo de Domingo y Marí­a.

BEITIA: Beitia y la Calzada Labeaga, Marí­a Asencia, hija de Pedro y Marí­a San Juan c. 1651 con Antonio de Sobiñas Irauregui. Dueña de la casa de La Calzada y una casa en el barrio de Zorroza;  Beitia y la Calzada Torre, Domingo (t. 1645 f. ya 1651 natural de Abando), hijo de Domingo y Lucí­a. Cura, preceptor de gramática en Arceniega;  Beitia y la Calzada Torre, Pedro (t. 1651), hijo de Domingo y Lucí­a c. con Marí­a San Juan de Labeaga. Procurador del Corregimiento en 1646 y 1660. Dueño de la casa de la Calzada; Beitia y la Calzada, Domingo (t. 1651) c. con Lucí­a de la Torre y la Calzada. Dueño de la casa de La Calzada.

BELAOSTEGUI (Belaustegui): Belaostegui de Escauriza, Miguel (t. 1606); Belaostegui, ígueda (t. 1682) c. con Juan Ramos de Urcullu; Belaustegui, Juan (1663 t. 1703).

BERASTEGUI (Berastigui, Belastegui): Berastegui Ostria, Juan (1653 el Valle), hijo de Miguel y Magdalena; Berastegui Ostria, Marí­a (1652 el Valle), hija de Miguel y Magdalena; Berastegui Rotaeche, Marí­a, hija de Martí­n y Catalina c. 1620 con Martí­n de Llano Larrasolo; Berastegui Salazar, Madalena (1591), hija de Felipe y Alonsa; Berastegui Sasia, Francisco (t. 1708), hijo de José y Marí­a c. 1708 con San Juana de Perea; Berastegui Sasia, Lorenza (t. 1699), hija de José y Marí­a 1c. con Simón de Algorri 2c. con Juan de Gorostiza; Berastegui Urcullu, Marí­a (t. 1698), hija de Domingo y Josefa c. con Antonio de Santurtun; Berastegui, Andrés (1613 t. 1663), hijo de Aparicio. c. con Santa de Gortaí§ar; Berastegui, Aparicio (t. 1675), hijo de Miguel vº. el Valle; Berastegui, Domingo (t. 1665), hijo de Miguel; Berastegui, Felipe (t. 1591) c. con Alonsa de Salazar; Berastegui, Martí­n (t. 1620) c. con Catalina de Rotaeche; Berastegui, Mateo (t. 1617).

BERNECHEA: Bernechea, Mari Cruz (t. 1682); Bernechea, Catalina (t. 1677) c. con Pedro de Ugalde.

BERROTEGUI: Berrotegui, Bernabé (t. 1653) c. con Sebastiana de Escurra Dueño de la caserí­a de Tellaeche.

BERRYí‡ARRAGA: Berryí§arraga, San Juan (f. ya 1615) c. con Marí­a Saez de Arraxieta
BEURCO: Beurco (Veurco), Juan (t. 1439); Beurco (Veurco), Juan Garcí­a (t. 1439); Beurco Allende, Domingo (t. 1700), hijo de Martí­n y Marí­a de Allende c. con Francisca de Zaballa; Beurco Allende, Marí­a Ventura (t. 1698), hija de Martí­n y Marí­a c. Con Juan de Egusquiaguirre; Beurco Arragoa, Pedro (t. 1655); Beurco Asua, Martí­n, hijo de Sancho y Leonor; Beurco Asua, Sancho, hijo de Juan y Leonor c. con Leonor de Zamudio; Beurco de Retuerto, Domingo (t. 1664); Beurco Landaverde, Marí­a Ibañes (t. 1620), hija de Nicolás y Marí­a Ibañes c. con Lope Saez de Anuncibay Salazar-Retuerto. Dueña del mayorazgo de Beurco;  Beurco Larregoitia, Marina (citada en 1582) un hijo con Domingo de Larrea; Beurco Paizarro, Domingo (t. 1664); Beurco Sarastuy, Marí­a Saez (f. ya 1620) c. con Pedro de Salazar Sarastuy; Beurco Bitoricha, Domingo hijo de Domingo y Juana c. 1624 con Ynesa de Egusquiaguirre Landaburu; Beurco y Hormaeche, Tota (t. 1617) c. con Andrés de Llano de Lineo; Beurco Zaballa, Aparicio (1509 t. 1581); Beurco Zaballa, Micaela (b. 1700) hija de Domingo y Francisca; Beurco Zaballa, Miguel (b. 1702) hija de Domingo (o Diego) y Francisca; Beurco Zamudio, Felipa, hija de Sancho y Leonor; Beurco Zuazo, Marí­a Ibañes (t. 1598) , hija de ? y Agueda c. con Nicolás de Landaverde. Dueña del mayorazgo de Beurco. Prima hermana de Hernando de Aranguren. Heredera de Marí­a Ochoa de Beurco;  Beurco, Agustina c. 1597 con Domingo de Larrazabal; Beurco, Agustina (t. 1597) c. con Pedro de Llano; Beurco, Domingo (f. ya 1597) c. con Tota de Beurco; Beurco, Domingo (t. 1624) c. con Juana de Bitoricha; Beurco, Francisca (t. 1597) c. con Juan de Alzaga; Beurco, Josefa (t. 1760) c. con Juan de Uriarte; Beurco, Juan (t. 1585), hijo de Sancho c. con Leonor de Asua Sangroniz; Beurco, Juan (t. 1617 ausente en Indias), dueño caserí­a de Echeandí­a; Beurco, Leonor (f. 1648) c. con Pedro de la Aya hª. de Teresa; Beurco, Mari Bañes (t. 1556) c. Con Antonio de Aranguren Zubileta, hª de Sancho de Beurco; Beurco, Marí­a (t. 1628) c. con Miguel de Laurquizaga; Beurco, Marí­a Bañes (f. 1540) c. con Antonio de Aranguren; Beurco, Marí­a Iñiguez, hija de Sancho; Beurco, Marí­a Lopez (t. 1615) c. con Juan de Castañeda; Beurco, Marí­a Ochoa (f. 1597) Sin hijos;  Beurco, Marí­a Ramos (f. ya 1620) c. con Martí­n de Llano Larrasolo; Beurco, Marí­a Saez (t. 1597) c. con San Juan de Retuerto; Beurco, Marí­a San Juan (t. 1597) hª. de Marí­a Hernandez de Zubieta; Beurco, Martí­n (1689); Beurco, Martí­n (s. f) c. Con Marí­a de Allende;  Beurco, Martí­n (s.f) c. con Marí­a de Allende; Beurco, Martí­n (t. 1664); Beurco, Nicolás (t. 1651); Beurco, Nicolás (t. 1664); Beurco, Nicolás (n. 1667 t.1717); Beurco, Pedro (t. 1597) c. con Pascuala de Zaballa vº. de Zaballa; Beurco, Sancho Garcí­a (f. ya 1508); Beurco, Sancho (s.f), hijo de Sancho; Beurco, Sancho. Dueño de la casa de Beurco hº. De Mari Bañes; Beurco, Sebastiana, hija natural de Domingo c. 1653 con Aparicio de Landaburu Egusquiaguirre; Beurco, Tota (t. 1597) c. con Domingo de Beurco.

BEURCO-LARREA: Beurco-Larrea Landaburu, Juan Antonio (f. ya 1693), hijo de José de Beurco-Larrea; Beurco-Larrea Landaburu, Luis (t. 1697), hijo José de Beurco-Larrea; Beurco-Larrea Landaburu, Marí­a Hernandez (t. 1612 t. 1647 f. 1699), hija de Aparicio y Marí­a Hernandez 1c. con Juan de Llano 2c. Martí­n de Urcullu; Beurco-Larrea Landaburu, Marina (t. 1647), hija de Aparicio y Marí­a Hernandez c. con Domingo Hurtado de Saracho vº. La Quadra; Beurco-Larrea Llano, Juan Antonio (t. 1680), hijo de José y Josefa; Beurco-Larrea Llano, Aparicio (t. 1680), hijo de José y Josefa; Beurco-Larrea Llano, Isabel (t. 1680), hija de José y Josefa; Beurco-Larrea Llano, Josefa (t. 1680), hija de José y Josefa c. con Pedro de Herquí­ñigo; Beurco-Larrea Sarria, Francisco (b. 1691 Port.) hija de Aparicio y Sebastiana; Beurco-Larrea Sarria, Josefa (b. 1692 Port.), hija de Aparicio y Sebastiana c. 1706 con Francisco Antonio de Echavarri Zabala c. con Pedro Nicolás de Herquí­ñigo y Sabugal = sin desc;  Beurco-Larrea Sarria, Marí­a Antonia (b. 1688 Port.) hija de Aparicio y Sebastiana; Beurco-Larrea, Aparicio (1573 t. 1647) c. con Marí­a Hernandez de Landaburu Escribano. Dueño de las caserí­as de Larrea. Tení­a un molino en Escauritza (menos ¼ que era de los Salazar-Retuerto);  Beurco-Larrea, Aparicio (t. 1612 f. ya 1647) Escribano. Abuelo de Martí­n de Llano;  Beurco-Larrea Landaburu-Salazar, José (t. 1680), hijo de Aparicio y Marí­a Hernández c. con Josefa de Llano Tapia Alférez; Beurco-Larrea Landaburu-Salazar, Juan (t. 1643 testº. 1680), hijo de Aparicio y Marí­a Hernández c. con Adriana de Villela Anuncibay. Dueño de la casa y solar de Landaburu. Dueño de la Herrerí­a de Urcullu. vº. Landaburu.

BEURCO-MARTIARTU: Beurco-Martiartu Aguirre, Teresa (t. 1643), hija de Martí­n y Marí­a Saez c. con Antonio de Ugarte-Munoa Dueña de la caserí­a de Echeandia; Beurco-Martiartu Aguirre, Juan (t. 1640), hijo de Martí­n y Marí­a Sáez; Beurco-Martiartu, Martí­n (n. 1582 f. ya 1643), hijo de Juan, nieto de Sancho(t. 1573) c. con Marí­a Saez de Aguirre. Dueño de la caserí­a de Echeandia; Beurco-Zaballa, Marina, hija de Pedro y Mari Urtiz c. 1645 con Simón de Zorroza Ascoeta; Beurco-Zaballa, Pedro (f. ya 1645) c. con Mari Urtiz de la Torre y la Calzada; Beurco-Martiartu, Felipa (t. 1724) c. con Juan de Munibe vª. de Sevilla.

BIBANCOS: Bibancos Mesperuza, Antonio (t. 1702), hijo de Francisco y Marí­a c. con Josefa de Samunde

BILBAO LA VIEJA: Bilbao La Vieja Leguizamón, Teresa (t. 1624) c. con Martí­n Ruiz de Salazar; Bilbao la Vieja Leguizamón, Teresa (t. 1645) c. con Martí­n Ruiz de Salazar.

BITORICHA: Bitoricha Regoitia, Ursula (1587 Abando), hija de Juan y Mari Sánchez (Abando y Barakaldo); Bitoricha Tapia, Antonio (t. 1620), hijo de Juan y Marí­a López; Bitoricha Zaballa, Francisca, hija de Juan Zaballa Retuerto y Marí­a López de Bitoricha Zaballa c. 1597 con Juan de Egusquiaguirre; Bitoricha, Juan (t. 1597), hijo de Juan Zaballa y Marí­a Lopez Bitoricha; Bitoricha, Juan (t. 1606) c. con Marí­a Lopez de Tapia y Zorroza; Bitoricha, Juan (1591 t. 1616); Bitoricha, Juana (t. 1624) c. con Domingo de Beurco; Bitoricha, Margarita (t. 1598) c. con Sancho de Zubileta; Bitoricha, Marí­a López (f. ya 1597) c. con Juan de Zaballa; Bitoricha, Marí­a Lopez (t. 1597), hija de Juan Zaballa y Marí­a Lopez Bitoricha; Bitoricha, Martí­n, señor de (1501); Bitoricha, Martí­n, señor de (t. 1498).

BOLIBAR: Bolibar, Marí­a (t. 1647) c. con San Juan de Lacabex; Bolibar, Pedro (1576).

BRADI: Bradi Bradi, Felipe (t. 1702), hijo de Felipe y Catalina (Irlanda) c. con Marí­a de Barbadún; Bradi Barbadún, Catalina (b. 1702), hija de Felipe y Marí­a.

BURGOA: Burgoa, Juan Pérez (t. 1642). Escribano. Heredero de Tota de Ugarte (f.1642).

BURZACO: Burzaco Goicoechea, Simona (t. 1702), hija de Juan y Marí­a c. con Juan de Arteagabeitia; Burzaco Linaza, Antonio (t. 1702), hijo de Antonio y Agueda c. 1701 con Matea de Urcullu Zamudio; Burzaco Mollinedo, Matí­a (t. 1723), hija de Mateo y Agustina c. con Nicolás de Aguirre. Dueña de la casa de Aguirre;  Burzaco Urcullu, San Juan (b. 1702), hijo de Antonio y Matea; Burzaco, Antonio (t. 1680) c. con Agueda de Linaza; Burzaco, Marí­a Tomás (1615) c. con Juan de Munoa; Burzaco, Sebastián (1598).
BUSTAMANTE: Bustamante, Marí­a (t. 1624) c. con Francisco de Umaran; Bustamante, Toribio Ruiz (t. 1597) c. con Marí­a Saez de Landaburu Susunaga cuñado de Lope de Careaga; Bustamante Landaburu, Juan (s.f), hijo de Toribio Ruiz y Marí­a Sáez Sin descendencia.

BUSTURIA: Busturia, Pedro (t. 1605); Busturia, Sebastián (t. 1664) c. con Marí­a Saez de Zaballa. Dueño de la caserí­a de Zaballa.

BUTRON: Butrón Herrerí­a, Isabel (t. 1625), hija de Gonzalo y Hurtada; Butrón Herrerí­a, Pedro Martí­nez (t. 1606 ausente en Indias), hijo de Gonzalo y Hurtada; Butrón Herrerí­a, Gonzalo (t. 1606 f. 1638 aprox.), hijo de Gonzalo y Hurtada c. con Marí­a Sáez de Sarachu Dueño de la casa de la Herrerí­a de Abajo, su ferrerí­a y molino; Butrón, Gonzalo (f. 1607) c. con Hurtada de la Herrerí­a; Butrón Herrerí­a, Antonio Gomez (t. 1607), hijo de Gonzalo y Hurtada; Butrón Herrerí­a, Marí­a Alonsa (t. 1607), hija de Gonzalo y Hurtada; Butrón Herrerí­a, Marí­a Concepción (t. 1607), hija de Gonzalo y Hurtada; Butrón Herrerí­a, Isabela (t. 1607), hija de Gonzalo y Hurtada; Butrón Saracho, Francisco (t. 1638), hijo de Gonzalo y Marí­a Sáez; Butrón Saracho, Isabela (t. 1638), hija de Gonzalo y Marí­a Sáez

Abicagorta, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Olingorta.

Aguasalta, lugar (1538). En Barakaldo. A.R.Ch-V. Leg. 1046-2 Caja 2382. Iugar  (1598) En Barakaldo. Leg. 3217 n° 3. Junto a Apuco.

Aguasalta, Regato de, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Debajo de Anderoleta.

Aldacaí§ar, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Olingorta.

Aldana, San Martí­n, ermita de. A. Eclesiástico de Bizkaia. Alonsotegi. Parroquia 21013 P/M 2-04 sig. 9-060. Construida por los dueños del mayorazgo de Aldanondo «cuya tierra era de dicho solar «.

Alisar, lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Pegante al camino que va a Urdandeguieta desde Urcullu y hacia la parte del rí­o hacia Tellitu. (Véase Arisal)

Allendera de Pucheta. Lugar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103.

Anderoleta, lugar (1598). Leg. 3217 n° 3.

Andicollano, lugar (1723). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3092-11. Lugar (1677). En Barakaldo. A.F.B. Le. 269-3.

Andulliceaga, lugar (1598). En Gí¼eñes o lí­mite de Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Sarachu.

Apuco, Arroyo de, lugar (1598). Entre Aguasalta a Sarachu. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3.

Arana, lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. En Gorostiza

Aranguren, lugar (1557). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 246-10.

Arezavalaga. (1543). A.F.B. Leg. 3128-12. Montes del mayorazgo de Salazar-Galindo

Arrapeta, lugar (1520). En Barakaldo. Aguirre Gandarias. Sabino. Lope Garcí­a de Salazar» Bilbao 1994. Nota 88, pág. 449. Diego de í‡aballa, morador^– en Arrapeta vesino del coní§ejo de Sant Vií§ente de Varacaldo…

Arraxeta, lugar (1524). En Barakaldo. A.R.Ch.V. Leg. 758-3 C. 1756.

Arrolaza, alta de, lugar (1557). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 246-10. Lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888. n° 3.

Arroyo de Apuco, (1598). Leg. 3217 n° 3. Entre Aguasalta a Saracho.

Arteagabe, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3217, n°.3. Sobre la casa de Juan de Sasia (éste viví­a en Sasia, junto a la torre de los Coscojales).

Arteagabeitia, lugar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar (1638). En Barakaldo. A.F.B. Leo. 3598 n° 15.

Artegui, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Arriba del Ascal

Ascal, El, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Bajo Artegui.

Ascuren, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3.

Astondo, lugar (1598). En Gí¼eñes o Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Sobre Lazcano.

Axaiaga, lugar (1598). En Gí¼eñes o Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Zaramillo (Gí¼eñes).

Axcoetarrexa, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3217, n°.3.

Bacuna, Xara de, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3.

Ballejo, El, lugar (1598). En Gí¼eñes o Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Las Caserí­as (Gí¼eñes).

Ballejo, lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103.

Basarrate, lugar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar (1648). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580. Lugar (1597). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2235 n°. 4-45. En Bengolea. (Véase Bengolea. Herrerí­a de Abajo. Vasarrate, Varrate)

Burí§aco, Lí­mite (1541) A.H.M.P. Libro de actas municipales, sección A-1 carpeta 3, Legajo n°. 2. Tértninos y jurisdicción sobre riberas…» dende aqy al ylso del cuadro y burí§aco e peña de mendibil… «

Burceña, lugar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar (1644). En Barakaldo. A.R.CH.V. C.3195-7. Lugar (1651). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n° 39-112.

Burzeña lugar (1536). En Barakaldo. A.R.Ch.V. Caja 2984-5.

Buxo, el, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3.

Bytoricha, lugar (1501). En Barakaldo. A.H.M.P. Sección A, caja 106, n° 1.

Callejo, El, lugar (1598). En Gí¼eñes o Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. En el castañal de Axaiaga.

í‡arí§olla, lugar (1527) En los montes de Triano. En Barakaldo. A.R.Ch.V. Leg. 831-7. También figura como Arcolla.

Cancueto, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Olingorta.

Castregana, lugar (1557). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 246-10.

Castrejana, lugar (1557). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 246-10.

Castrijana, casilla y aceña (1598). A.F.B. Leg. 1494 n° 30. Perteneció al mayorazgo de Aranguren, en Barakaldo. Vendido a la villa de Bilbao en 1584.

Cruces, Las. Lugar (1524). En Barakaldo. A.R.Ch.V. Leg. 758-3 C. 1756.

Escabrií§a, lugar (1527) En Barakaldo. A.R.CH.V. Leg. 831-7. (Véase Escauriza)

Estondo, Cerro de, lugar (1598). (Véase Astondo) En Gí¼eñes o Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. En Algorta, arriba de Lazcano.

Fuente de Andecoleta. (1598). Leg. 3217 n° 3.

Galindo-Sagasti, lugar (1565). A.R.Ch.V. Leg. 790, n°. 13. (Véase Galindo-Sagaste. Sarasti. Saratuy)

Galindo Sagaste, lugar (1500) Aguirre Gandarias, Sabino «Lope Garcí­a de Salazar…» Bilbao 1994. Nota 73, pág. 429 «…los mis peajes de Galindo Sagaste e Portogalete con todos sus derechos… «(Véase Galindo-Sagasti. Sarasti. Sarastuy)

Garií§abal, lugar (1595). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Linaza.

Goicoechea, lugar (1589). En Barakaldo. A.F.B.

Herrerí­a de abajo, lugar (1573). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1526 n° 22. Lugar (1597). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2235 n°. 4-45. En Bengolea. (Véase Basarrate. Bengolea. Mingolea. Vasarrate.Varrate).

Irauregui, lugar (1588). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1408-56. (Véase Yrauregui).

Legorryaga, lugar (1593). Del mayorazgo de Salazar-Galindo. A.F.B. Leg. 1515 n°. 1

Linaí§a, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3.

Linaí§a gorta, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3217, n°.3.

Lopeola, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Linaza.

Luchana. Lugar (1526. en copia de 1323) lí­mites en la carta fundacional de Portugalete. R. Archivo de Simancas. Lugar (1604). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3. «… en el lugar de luchana, en la torre luchana…». Lugar (1651) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n°. 39-1 12. Lugar (1651). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n° 39-112.

Lunbarri, aceña de, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Linaza.

Meaceta, lugar (1598). En Gí¼eñes o Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Axaiaga.

Mealarrineta, cargadero (1598).     A.F. B.Leg.       3217    n° 3.     (Véase Mearleta. Puerto Rico. Tiradera)

Mealarrineta, lugar (1559). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 246-10. Lugar (1768). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3503-1. «… en el sitio de mealarrineta que hoy comúnmente se llama Mearleta, existente más arriba de la presa de Zubilleta después del paraje nombrado tiradera  notoria en la misma Anteiglesia…».

Mendibil, peña de, Lí­mite (1541) A.H.M.P. Libro de actas municipales, sección A-1 carpeta 3, Legajo n°. 2, «… dende aqy al ylso del cuadro y burí§aco e peña de mendibil…».

Mendivil, lugar (1538). En Barakaldo. A.R.Ch.V. Leg. 1046-2 Caja 2382. Lugar^‘ (1656) A.H.M.P. Sección E, caja 1, n° 23. (Véase Bendibil. Mendibil)

Minhecho, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3.

Mintecho, lugar (1598). Junto a Anderoleta. A.F.B.Leg. 3217 n° 3.

Nocedal, lugar (1598). En el lí­mite entre La Quadra y Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. (El actual arroyo de Nocedal se menciona como arroyo de Brobica en 1375 en la Carta-Puebla de Miravalles)

Olabarrieta, lugar (1556) En los montes de Triano, entre los montes de Baracaldo y Elgorriaga. A.R.CH.V. Leg. 831-7.

Olingorta, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3.

Ondono, Lo, lugar (1598). En Gí¼eñes o Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 nº 3. Sobre la Quadra, en la parte alta del arroyo de Nocedal.

Ordaolabeitia, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3.

Pasaje y barco de Tapia, lugar (1557). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 246-10.

Pucheta, lugar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Puente de Castresana, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Regato de Aguasalta, lugar (1598). Leg. 3217 n° 3. Debajo de Anderoleta.

Regato de Uraga, lugar (1559). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 246-10.

Renterí­a de Tapia, lugar (1563). En Barakaldo. Leg. 2659 n° 462­-465.

Rí­o de Arnabal, (1527) En los montes de Triano. A.R.CH.V. Leg. 831-7.

Rí­o de Ugarte, (1501) (1501) Hidalgo de Cisneros. Concepción y otros. «Colección Documental del Archivo Municipal de Portugalete». Colección «Fuentes documentales medievales del Paí­s Vasco». Eusko­Ikaskuntza. San Sebastián 1987. «…asta el rí­o de Ugarte, fyn del termino de la Encartaí§ión desta parte con Biscaya…» (1576). En San Salvador del Valle y Barakaldo. A.R.Ch-V. Leg. 63-7.

Rolaí§a, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3217, n°.3. En la salida de Santagada, en lo alto.

Samunde í§abal, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 nº 3.

Samunde, lugar (1557). En Barakaldo. A.F.B. 246-10. Lugar (1598). En Barakaldo. Leg. 3217 n° 3. Lugar (1598). Leg. 3217 nº 3.

Sanchogorta, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 1. También figura como Sanchigorta. Junto a Olingorta.

Santa ígueda, lugar (1598). Leg. 3217 nº 3.

Saracho, lugar (1598). Leg. 3217 n° 3.

Sarastuy, lugar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. (Véase Galindo-Sagasti. Galindo-Sagaste. Sarasti)

Sasia, lugar (1598). Leg. 3217 n° 3.

Selezillo, El, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. En Olingorta.

Solo ondo, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. En la rrineta.

Tapia, pasaje de, (1598). En Barakaldo. Leg. 3217 n° 3.

Tapya, casa de la Renterya de, (1501). En Barakaldo. A.H.M.P. Sección A, caja 106, n° 1.

Tapya, lugar (1501). En Barakaldo. A.H.M.P. Sección A, caja 106, n° 1.

Tellaeche, barrio (1643). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 7077. Bicente de Tellaeche, vecino de Baracaldo, dueño de la casa y solar de Tellaeche, en el barrio de Tellaeche. Barrio (1668). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3236-9.

Tellitu, lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar (1645). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580. (Véase Tillitu)

Tornoleta, lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leo. 3217 n° 3. Lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3.

Urcullu, lugar (1556) En Barakaldo. A.R.CH.V. Leg. 831-7. Lugar (1580). En Barakaldo. A.R.Ch.V. Leg. 852 C. 1972-15. Lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar (1606). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3104. Lugar (1653). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n° 113-186.

Urdandeguieta, lugar (1541) En Barakaldo. A.R.Ch.V. Leg. 831-7. Lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar (1649). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 123 n°. 20.

Urdaolabeitia, lugar (1598). En Zaramillo o Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Junto a Linaza.

Urquibi, lugar (1598). Bajo Abicagorta. En Barakaldo. A.F.B. Le­32 17 n° 3.

Yguriz, lugar (1593). En Barakaldo. A.F.B. Le-. 1118 n° 46.

Yteguiaga, sel (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3217, n°.3. Yturicosoloa. Heredad (1663). En Barakaldo. A.F.B. Lee. 275-7. Posiblemente en el barrio de Zaballa. Heredad de 22 peonadas perteneciente a la casa de Zaballa.

Zaballa, lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103.

í‡amunde Zabalsita. Lugar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103.

Gregorio Bañales

La afición a “censar” o “listar” la población de un determinado lugar no es patrimonio de la actualidad. Unos buenos ejemplos podemos encontrarlos en la Biblia donde, por diferentes motivos, aparecen sistemáticamente “recuentos” familiares, locales… Serán los romanos quienes, por efectos fiscales, sistematicen la costumbre.

Una de las formas de hacerlo será mediante el recuento de “casas”, recogidas en los llamados “libros de fogueraciones”, precursor del sistema de nuestros actuales “censos personales”. En ellos, bien por barrios bien por calles, se va dando cuenta de las “casas y propietarios que habitan en el lugar añadiendo, en ocasiones, alguna circunstancia (casa, casería, casa-torre, molino, monasterio, ferrería, aceña, palacio, capellanía, rentería, casa-taberna…).

Disponemos, para Bizkaia, de tres de estas fogueraciones que corresponden a los años 1704, 1745 y 1796[1]. De suma importancia porque a través de sus datos podemos observar la evolución no sólo de la población sino de las propiedades familiares y su distribución por el entorno.  Nos limitamos e este recorrido a presentar dichos datos tomados de la edición de Jaime de Kerexeta[2].

Casas de: Juan Echabarri, dos;  Francisco Sarría; Ignacio Careaga; Lucas Arana;  Barbán (?) Tellitu; Antonio del Orno; María Iñíguez;  Juan Loizaga.

Barrio de Aguirre Susunaga (sic): La casa de Juan Echabarri; Pablo Miraur;  Domingo Aguirre; Pedro Mesperuza; Domingo Lazábal; Martín Lazábal; Antonio Allende.

Barrio de Amezaga: La casa de Domingo Escauriza; José Uriarte; bibe Cardenal; Antonio Vitoria; Juan Echabarri; Martín Ba­rroeta.

Barrio de Aranguren: La casa de María Agustina Beurco;  Pedro Urqullu; Fernando…; José Lecubarri ; La del ruso;  Bartolomé Urqullu ; La casa-torre de María Agustina Barco.

Barrio de Bagaza: La de Ignacio Uraga; Antonio Eguzqui-aguirre; Juan Loizaga; María To. …; Domingo Ugarte.

Barrio de Baxeta: La de Juan Echabarri; Domingo Zamundi;  Simón Zabalgoitia;  Thomás…; Felipe Brede (sic); La de las Religiosas de San José;  Ignacio Larrondo; Tomás Uraga.

Barrio de Beurco: La de Fernando Llarena; Juan Garai; Mateo Barroeta; Aparizio Ugarte; Antonio Urquijo; Pedro Uriarte; Domingo Beurco; Martín Retuerto.

Barrio de Bitoricha:

Luchana, casa-torre: no indica dueño; Juan Munúa; La casería de José Llano; Domingo Careaga; Vicente Allende; Juan  Echabarri;  Martín Eguzqui-aguirre; Domingo Llano; Lorenzo Ugarte; Martin Arenal; Francisco Ugarte; Pedro Ugarte; José Villar;  Martín Loizaga; Mari Ibáñez de Castaños; José Castaños;  Martín Uribe; Domingo Zabala; Pedro Uriarte.

Barrio de Careaga: La de Pedro Landaburu; La de Juan Eguzqui-aguirre; Domigo Zaldurtun; La de Domingo Aguirre;  Martín Careaga;  La de Santiago Zaldurtun.

Barrio de Cruzes y San Vizente: La de Juan Arteaga-beitía; Luis Uriarte; María Pérez de Castaños; Pedro Arana; Mateo Barroeta; Francisco Llano; Juan. Eguzqui-aguirre; Antonio Zabalgo;  Domingo Gallaga; María  Antonia Urtusaustegui; Juan Riba; Juan Zaballa; Antonio Allende Landaburu……… Loizaga.

Barrio de Escauriza: La casa de Juan Echabarri; Francisco Maidagan; Juan Barroeta; Pedro Escauriza; Domingo Saldurtun (sic); Juan Zaballa; Domingo Allende.

Barrio de Gorostiza: La casa de Juan Echabarri;  Mateo Mendíbil; Francisco Garai ; Juan. Antonio Basurto;  Antonio Urqullu; Domingo Mesperuza; Martín Mesperuza, su hermano; Antonio Urqullu;  Felipe  Larrazábal; Manuel Gorostiza; Antonio Santurtun.

Barrio de Irauregui y Zamundi: La de Antonio Vitoria; La del marqués de Paredes; Antonio Saracho; La casa-torre de José Castaños; Pedro Lacábex; La del citado marqués; Agustín Aldai; José. Lacábex; La del citado marqués; Agustín Basabeiti; La de Herdoño Barraicúa; Mari Cruz (sin el apellido); La casa-torre del citado marqués;  Juan Palazios; La de Pedro Francisco Sarricolea; Manuel Zorroza.

Barrio de Landaburu: La casería de Francisco Orno; Domingo Aguirre; Simón Castaños; Domingo Urtusaustegui;  Juan Uraga; José Echabarri; … Bibancos; Ascensión Ollaqui; Antonio Careaga;  Pedro Riba.

Barrio de Larrazábal: La casería de José Lacábex; Mateo Echabarri; Gregorio Belasco;  Domingo Zabalbeiti; Domingo Garai; Fernando Sobrado; Juan Lezama.

Barrio de Loizaga: La casa de Pedro Aranguren;  Pedro Torre; Domingo Aldai; Domingo Gorostiza; Domingo Tellitu;  Francisco Nozedal; Alejandro Duro; Juan Mendíbil.

Barrio de Mesperuza y Tellaeche: La casa de María Agustina Barco; Juan Allende; Domingo Garaicoechea; Domingo Uraga; José Mesperuza; Domingo Gorostiza; María Agustina Barco; Catalina Rarnondi (?); Francisco Antonio Arriola; Pedro Mesperuza.

Barrio de Munúa: Dos caserías de Diego Llano; Pedro Escauriza y Francisco Orio; Pedro Alonsotegui; Pedro Larrasolo; Diego Llano;  Ascensión Zamano; La casa-torre de Domingo Llano; Antonio Llano; Dos caserías del mismo; José Escauriza y Domingo Zabala; La de Esteban Salazar; Domingo Aresqueta.

Barrio de Retuerto: La casa de Ana María Tillitu; Bernardo Allende; Manuel Sasía;  Santiago Allende; Francisco Goicoechea; Domingo Barroeta; Pedro Landa; Francisco Tillitu; Martín Zabalgo; Domingo Aranguren; Francisco Oyancas. La de la Indiana; José Larrea; Blas Palazios.

Barrio de Tapia:

Ibarreta, casa-torre: no indica dueño; La casería de José Allende; La del Convento de (?); Tomás Murga; La de Ventura Zorrozcoiti;  La de Lucas Arana; La del difunto Basurto;  Antonio Tapia.

Barrio de Ugarte: La de Domingo Tellitu; La de las Religiosas (de San José?);  Antonio del Balle; La de Concepción Barrene­chea.

Barrio de Uraga: La casa de Francisco Uraga; La de Juan Uraga

Barrio de Urqullu y Tillitu (sic = Tellitu): La casa de Martín Aperribai; Cosme Tellitu (sic); Tomás Tellitu; Juan Castaños; Gaspar Urqullu  Juan Urqullu.

Barrio de Zaballa: La de Antonio Zaballa.

Urtusaustegui: Juan Arteaga-beitia; La de Mateo Careaga; Antonio Zabalgoiti; Domingo Uzaga (sic); Antonio Massarredo;  Tomás Careaga; Martín Retuerto; Domingo Goicoechea.

Barrio de Zuazo: Martín Echabarri; La casa-torre de Antonio Retuerto; Lázaro Micalaberro (sic); Domingo Tellitu; Domingo Ugarte; Luis Larrea; Domingo Zaballa; Antonio Cantarrana; Esteban Ocaranza;  Domingo Zarnudio.

Barrio de Zubileta: La casería de Fernando Sobrado; Pascual Encina; La del Patrón de Begoña; Francisco Valle; Mateo Allende; Francisco Durango;  Martín Lezama; Lucas Alda; Francisco Melchor Larrea;  Ascensión Lazábal.

Barrio de Amezaga: La de Francisca Echabarri; Manuel Maguna; Juan Sasía; Josefa Zabala; Lorenzo Urcullu; La de Martin Perea y de los herederos de Felipe Ganboa; Juan Antonio Gabancho; Dos de Francisco Antonio Echabarrí; Andrés Tillitu y Josefa Bilbao; Tres de Juan Zuláibar; Antonio Olabide; Cruzes: Agustín Salazar, vecino de Portugalete; María Aresqueta. San Martín: del mayorazgo de Llano: Marcos Zugasti Olloqui y Juan Trocóniz; Sarasti: del mismo mavorazgo; Mateo Tillitu; La del mayorazgo de Llano; Juan  Ozio y de Martín Zorroza, donde vive; La de Manuel Aresqueta: Juan Bautista Ozio. Munoa: José Manuel Zabala, vecino de Bilbao; Francisco Orno, menor; Otra nueva frente de la suso: Jose Manuel Zabala;  Martín y Pedro Escauriza, hermanos. Llano, casa-torre: del mayorazgo de Llano; Francisco Llano; Otra del dicho mayorazgo;  Manuel Allende; La de Pedro Aguirre y de Ignacio Escauriza; La de Domingo Careaga y de Pedro Landaburu; José Antonio Orno; La de Sebastián Sarría; Juan Ugarte.

Barrio de Bagaza: La de Antonio Eguzqui-aguirre; Jose Loizaga; Magdalena Eguzqui-aguirre; Tres de Juan Retuerto;  José, Juan y Pedro Castaños; Juan Bautista Uraga; Francisco e Ignacio Arteaga-beitía, padre e hijo.

Barrio  de Beurco: Beurco, casa-torre: de Luis Valle-Salazar y de su mujer Ana María Larrena; otra de los mismos; Juan y Antonio Garai, padre e hijo; La que administra José Allende; La de Juan Ventura Urquijo, vecino de Bilbao;  Esteban Careaga; Bartolomé Larrea, vecino de Bilbao;  Domingo Garai; Martín Beurco; Juan Retuerto; Manuel Loizaga.

Barrio de Bitoricha: Errotabarría, molino del mayorazgo de Llano; Juan Angel Llano; Luchana, casa-torre: la administra Juan Ventura Basabe, vecino de Deusto; Domingo Ruiz; La de Juan Lezama: vive su suegra María Antonia Zaballa; Dominga Barañano; La de Mateo Aguirre y de su yerno José Castaños; La de Francisco Antonio Echabarri y de Sebastiana Sarría; Marcos Escauriza y Sebastiana Arteaga-beitía; La de Jose Manuel Zabala y de Lorenza Llano: vive ésta en su porción; José Arana. Bitoricha: casa-torre: José ManueI Zabala; José Arana. La de Jose Egusqui-aguirre; La de Francisco Zugasti Olloqui y de Santiago Aliende; Carlos Ugarte; Domingo Uraga; José. Antonio Castaños, vecino de Bilbao; Diego Landabaso; Baltasar Zaballa. En Vallejo: la del Convento de Burzeña; Juan. Zugasti Olloqui. En Andicollano: la de Manuel y Jose Castaños y de Ignacio Arteaga-beitía; Santiago Orno, marido en segundas nupcias de María Rosa Palazio.

Barrio de Burceña  La de Juan Raimundo Arteaga; Domingo Careaga; La del patrón de Begoña; la viuda de Juan Careaga; Martín Arana; La de Martín Tapia y de su yerno Diego Torre; La del Convento de Burzeña; Mariana Allende; La de las Religiosas Mercedarias de San José;  Domingo Arana; Pedro Torre, vecino de Abando ; Antonio Zorrozúa.

Barrio de Irauregui, en el que se entra todo lo que está frente de la Venta de Castrejana: La de Juan Lezama; José de la Cabex, vive con su madre María Cruz Galíndez; Pascual Echebarria; Tomás Garai; Sebastián Aldai; La del Convento de Burzeña; Pedro Lastra; Juan Matías Sarachaga, vecino de Bilbao; Antonio Barco; Juan Archer (sic); José Sarachu; Juan José Sobrado; Juan Zabalgoitia; La de la ermita de Santa Águeda ; Manuel Allende; Josefa Zabala; Esteban Mungula; Tomás Garai; La de las Religiosas de Santa Clara, de Abando; Fernando de la Cabex; Juan Ventura Otañes; Pedro Urtado; La de las Religiosas de la Concepción; José Elorriaga y Alonso Urtado. Irauregui, casa-torre: del marqués de Paredes, la administra Manuel Aranguren; La ferrería y molino del mismo; en el molino, Tomás de la Cabex; El molino del mismo ; Juan Larrasquitu; La casa del Convento de Burzeña; Eusebio Sarachu; Pedro de la Cabex; Otra del mismo; Josefa Taramona; La del marqués de Paredes; Domingo Saldurtun; La de la ermita de San Antolín; Juan Sarachu; La del citado marqués, quemada; Tomás de la Cabex; José Elordui, vecino de Zamu­dio; Juan Tillitu; La del citado márqués; Domingo Llanas; Francisco Inurreta, vecino de Bilbao; Juan Gardoqui; José Antonio Castaños; Agustín Sasía; María Antonia Vitoria; La del citado marqués, en Zamundi: Luis Saldurtun y Miguel Goicoolea; Francisco Zabalbeiti, vecino del Concejo de Gueñes; Pedro Maidagan.

Barrio de Landaburu: La de Francisco Antonio Nozal; Antonio Llano; Manuel Llano y Agustín Loizaga; La del Convento de la Cruz, de Bilbao; Antonio Sasía y Domingo Castaños; Francisco Xabier Ugarte;  Domingo Zamudio; La de los herederos de Francisco Antonio Urcullu; Gregorio Olloqui; La del mayorazgo de Llano; Antonio Arteaga­beitía, vive con su suegro Juan Egusqui-aguirre; Francisco Antonio Echabarri; Otra del mismo, vive su hijo Juan Jose Echabarri Beurco y Larrea; Juan Jose Echabarri; Silvestre Beraza; Domingo Echebarrni; Francisco Orno; Luis Urtuzaustegui, vecino de Gordejuela;  Baltasar Castaños.

Barrio de  Rajeta: La de Juan Puber, María Brun (sic) y de Nicolasa Murgan, residentes en Bilbao; Santiago Aldai; Francisco Olaso; La del mayorazgo de Larrea;  Baltasar Escauriza; Juan Puber; Tomás Castaños; La del mayorazgo de Larrea;  Santiago Castaños; La de las Religiosas Mercedarias de San José, de la Anteiglesia de Abando y su Barrio de Bilbao la Vieja; Fernando Arteaga-beitía; La del Convento de Nuestra Señora de las Mercedes, de Burzeña; Domingo Uraga. Rajeta: de Tomás Uraga.

Barrio de Retuerto: La de los herederos de José Olaso; María Tomasa Zabalgoiti; La de los herederos de Ventura Castaños; Luzía Larrea; La de los herederos de Martín Sasía;  Antonio y José Sasía; Matea Gorostiza; Juan Zaldurtu y Martín Cantarrana; Josefa Egusqui-aguirre; Pedro Barroeta;  Martín Valle y Domingo Larrea; Pedro Gorostiza; Antonio Gorostiza y Antonio Trozones; La del Convento de Nuestra Señora de la Merced de Burzeña; Juan Urcullu; Juan Angel Aresqueta; José Zabalgoiti; Santa Allende; La de Domingo Aranguren y de Francisco Maigaran (sic); La del Convento de  Nuestra Señora de la Merced, de Burzeña; José Barroeta; Antonio Valle y Simón Landaburu; El molino del Convento de Burzeña; José Escauriza; Martín y José Barroeta, padre e hijo; Juan Bautista Albarez, vecino de Bilbao; Pedro Gorostiza; Manuela Olarte;  Domingo Vizcaino y Domingo Urcullu.

Señor San Bartolomé; Antonio Allende; Francisco Xabier Ugarte; Juan Bautista Madariaga; La de las Religiosas Mercedarias de San José; Domingo Allende;  Simón Loizaga.

Barrio de San Vicente: La de Vicente Uriarte; Juan Jose Echebarri;  Martín Uraga; La de los herederos de Mateo Eguzqui-agurre; Manuel Castaños; Sebastián Loizaga; Josefa Careaga; Manuel Aranaga; La de Gregorio Olloqui y Zugasti y de su mujer María Santos de Aranaga, vecinos de Abando, vive su madre María Loizaga; Juan Zulái­bar;  Domingo y Ventura Beurco; La de los herederos de Francisco Antonio Urcullu;  Martín Uriarte; La de Martín Eguzqui-aguirre y de José Careaga; Francisco Antonio Echabarri; Francisca Pucheta, mujer de J. Artea­ga-beitía, ausente; La del doctor Juan Roldan, vecino de Gordejuela; Ana Micalaberro (sic); Juan Mattías Sarachaga, vecino de Bilbao; Ventura Zalduendo (sic; = Zalduondo) y Miguel Uraga; La de Domingo y Ventura Beurco;  Bartolomé Larrea; La de esta República [de Baracaldo];  Francisco Sobinas. Presbítero.

Barrio de Tillitu (sic; = Tellitu), entrando todo lo del Regato: La de Domingo Saldurtun y de Domingo Samano; Nicolás Arechabala, vecino de Bilbao ; José Tillitu; Santiago Urcullu; La de los herederos de Juan Ventura Castaños; Domingo Zaldurtun; Lorenzo Urcullu; Sebastián Samano; Domingo Urcullu y Castaños; El molino de Juan José Echabarri Beurco y Larrea y su  ferrería: arrendatario del molino: Ramos Urcullu. La de Burzaco el menor; El molino de Juan José Echabarri Beurco: la trae en arriendo Pedro Allende. Urcullu, casa-torre: Juan José Echabarrí Beurco;  Ramos Urcullu; La de Juan Urcullu Castaños; Francisco Escauriza; Pedro Urcullu; Juan Saldurtun (sic); Juan Allende; Pedro Allende; Juan Lecunbarri; Antonio y San Juan Burzaco. Aranguren, ferrería y molino: de Bartolomé Nobia, vecino de Bilbao y de Juan José Sobrado; arrendatario de la ferrrería: Juan José Echabarri y Sarría;  La de Bartolomé Nobia, en Olarte: Cl. de los Combenios; La de la ermita de Santa Lucia: Juan Allende; La de Bartolomé Nobía; Pedro Ezcobal.  Otra del mismo; Pedro Ezcobal (sic) con su mujer Antonia Zaballa; Juan y Antonio Saldurtun; Lázaro Sasturen; Juan José Sobrado; Mateo Gorostiza; Juan Barañano. Gorostiza, molino: Francisco Antonio Echabarri: Lorenzo Sasturen; La del mismo; Ramón Azebal y Lázaro Sasturen; Juan José Sobrado; Antonio Torre; Antonio Garai; Juan Raimundo Arteaga; Francisco, yerno de Antonio Gorostiza; José y Domingo Urcullu; Domingo y Juan Sasía, hermanos casados; Mateo Uraga; Gaspar Urcullu; Juan Garaicoechea; Juan Barroeta; Manuel Maguna; Ascensión Torre; Mateo Pérez de Uraga; Domingo Arana; Domingo Arteaga.  Bengolea, molino: del Convento de Burceña; José Escauriza.

Barrio de San Bartolomé: La de Francisco Allende; José Allende; Manuel Allende; La de la ermita del

Barrio de Ugarte: La de Martín Echabarri, cura; José Palacio; La de los herederos de Felipe Ganboa; Manuel Ganboa; Una azeña de Martín Perea; Martín Mendibil; Francisco Aranguren y Ugarte; José Unzueta; José Echabarri; Francisco Undido (sic); Manuela Uraga; Ventura Aguirre; Bernabé y Simón Careaga; Juan y Pedro Landaburu; Menzía (sic) Montano, vecino de Portugalete; José Luja; Pedro Perea; Josefa Arteaga; La de José Zalduondo y del Colegio de la Compañía de Jesús, de Bilbao;  Francisco Villar; Susunaga, casa-torre: Francisca Sobiñas, viuda; La de Antonio Allende; Domingo Castaños; Francisco Aranguren y Ugarte;  Francisco (no indica apellido); Francisco Barbachano, vecino de Bilbao;  Manuel Requeta; Francisco Escauriza;  Ana María Guilloz (sic=Guíliz?); Juan José Echebarri;  Domingo Sasía y Francisca Larramendi.

Barrio de Zaballa: La de Juan Retuerto; Antonio Mazarredo, vecino de Bilbao;  Magdalena Eguzqui-aguirre; Martín Uraga; Manuel Zabalgoitia; Juan Bautista Arana; Luis Urtuzaustegui;  José Uriarte; Juan Retuerto;  Domingo Aneaga­beitía y Manuel Careaga; Manuel Maguna, vecino de Bilbao;  Manuel Combemo…?

Barrio de Zuazo: Zuazo, casa-torre: de Luis Valle-Salazar y de Ana María Llarena;  Diego Pucheta; La de Juan y Domingo Echabarri; La de los herederos de Antonia Zaballa; Martín Echabarri; La del señor Correxidor;  Juan Pereda; Manuel Pereda; Pedro Loizaga; Sebastián Tillitu;  Francisco Garai; Diego Pucheta; José Zugasti Olloqul; Juan Raimundo Cantarrana;  Manuel Montaño, vecino de Portugalete;  Sebastiana Sarría; Juan Andrés Echabarri; Vicente Mendibil.

Barrio de Zubileta : La de Francisco Larrea, vecino de Portugalete; Martín Larrea; José Zabala; Ascensión Lezama; Pedro Aldai ; Una casa-torre [que quizás sea la de Zubilleta]: de Martín Tomás Meñaca; Pedro Aldai ; La de Juan José Sobrado; La del patrón de Begoña; Domingo Valle ; El molino de Juan José Sobrado; La de María Antonia Murga y su yerno, vecinos de Abando; Pedro Aldai; Juan José Sobrado ; Ambrosio Barco.

Total:       238 casas y 262 fogueras

Barrio de Bagaza (sic) y Beurco: La llamada la Ribera: Sebastián Uraga;  Mgdalena Castaños; La de Luis Egusqui-aguirre; La de Andrés Olaso; La de Juan Careaga; Tres de Francisco Xabier Retuerto ; Cruze(sic): Antonio Arana; Aguirre: Pedro Antonio Maguna; La de Francisco Xabier Retuerto; Beurco: Antonio Beurco; La de José Garai; La de Josefa Palacios; casa-torre: Catalina Llarena; taberna: de esta Anteiglesia; La de Catalina Llarena; La de Jacinto Bátiz; Martiartu, dos: Claudio Segobia (sic); La de Agustín Carreras (?).

Barrio de Bitoricha: [Er]Rotabarría: de esta Anteiglesia; Barrena: Ignacio Escaunza; Luchana, casa-torre: del duque de Frías; Lenbarri: Ramona Cantarrana; María Antonia Menchaca; La del conde de Carpio; José Castaños; Manuel Echabarri; Guillermo Wagon; Manuel Sasía; José Olalde; Ibarra: Domingo Zaballa; La de José Tomás del Orno; La de Francisca Villar ; Basarreta: Pedro Urqullu; casa-torre: Mariano Castaños; Urquizaga: Benito Zaballa; Sacona: Francisco Echabarri.

Barrio de Burzeña: Calero: Ana María Salturtum; La de Ramona Landabaso; Dos del Convento de Burzeña; Dos de Ramón Zorroza; La de Manuel Lezama; Ascensión  Salturtun; La de Mónica Careaga; Dos del Convento de Burzeña; La de Martín Arana; La llamada la Torre: del marqués de Valmediano.

Barrio de Cruzes: La nueva de la Tejera: del Convento de Burzeña; Otra contigua a ella: del mismo Convento; La de José Ramón Zubidea; La de Francisco Loizaga; La llamada la Torre: Saturnino Salazar; Cruzes, casa-torre, y otra: Francisca Maguna; Sagastí: Guillermo Wagon. Ormazarreta: del mismo;  Balejo: del Convento de Burceña; Balejo beco: Pedro Sugasti; Ormazarreta de arriba: José Olalde; Ormazarreta de medio: del mismo; Andico Llano: del mismo.

Barrio de Irauregui: La casa llamada Venta del Borto: de esta Anteiglesia; Samundi: Vizenta Ortiz de las Ribas; Echabarría: Manuel Urqullu; Sebastián Gardoqui; Goicoechea: del Convento de la Merced de Baracaldo;Torre goico: Mariano Castaños; Sasía: Joaquina Cavero; La de Pedro Zabal-beitia (= Zabala-beitia); Vizenta Ortiz de las Ribas; el molino de arriba: de la misma; Coscojales: de la misma; La llamada la Torre:de la misma; La de Fernando Arenaza; La del marqués de Castañiza; La llamada el Cerro: de las Religiosas. de la Concepción, de Albía; Percheta: dos: Antonio Otañe; La de las Religiosas de Santa Clara, de Albia; Maltercio: Ramona Cantarrana; Ilso: Ventura Lezama; Larrazábal: del mismo; La de Manuel Basterra; José Aranguren y Sobrado; otra: Isabel Garai; La llamada la nueva de la Tiradera: de la misma; La llamada la Casa Blanca [traducción de «Eche zuría»]: de Manuel Zugasti; La de Ventura Lezama; La de las Religiosas de la Esperanza, de Bilbao; Ramón Echabarría; Francisco Cavero; Ascoeta: Joaquina Echabarría; otra: del Convento de Burzeña;  Santa Agueda: del Santuario del mismo nombre.

Barrio de Labrostegui hasta el Puente: Labrostegui, tres: Juan Jose Zuláibar; BetioIuri (sic; = BeteIuri), dos: Manuel Echabarri; la de José Loizaga y de Marina Aguirre, en Amezaga; La de Ramón Eguiarte; La de Manuel Maguna; Amezaga: de Felipe Urqullu y de Antonio Beurco; La de José Urqullu; La de Martín Urqullu; Ainsío (?): Domingo Albarez; Cantarrana: Isabel Echabarri; Dos de Domingo Albarez, en Retuerto. La de José Urqullu y de Martín Urqullu; Guillermo Wagon; Martín Nocedal; La de Martín Zornoza y de Francisco Antonio Castaños; La del Convento de Burzeña; Otra contigua: de Francisco Bursaco; Un molino: del Convento de Burzeña; Joaquina Barañano.

Barrio de Landaburu: Uriarte de arriba: de las Religiosas de la Cruz de Bilbao; Uriarte de abajo: de José Llanos y de Juan Tomás Loizaga ; Echachu: Francisca Villar; Josefa Castaños; Arecha, dos: Ramón Murga; La llamada la Extrada (sic): Francisca Bildosola; La de Manuel Echabarri; Iturriguichi: Miguel Urqullu; La llamada la Torre: Francisco Echabarri; La llamada Corral: del mismo; La de Manuel Sugasti y la administra Domingo Zaballa;  Francisca Maguna; Francisca Aldaia; La de Vítor Zaballa y de José Salturtun; La de José Lejarza; La llamada del Orno: de Francisco Cantarrana y de María Antonia del Orno; Arteaga: Francisco Echabarri; Cadalso: Bartolomé Allende; La de Lorenzo Allende y de Domingo Loizaga. La de Lorenzo Egusqui-aguirre.

Barrio de Munúa y Llano: La de Pedro Zubiaga y de Guillermo Wagon; La de Ramón  Aresqueta; Munúa: Guillermo Wagon; Otra del mismo; Francisco Aranguren y Sobrado; Bárbara Escauriza; Juan. Bautista Palacio; La de Ignacio del Orno y de Josefa Egusqui-aguirre; Llano: Francisco Aranguren y Sobrado; La de Baltasar Careaga; Concepción Landaburu; La de Agustín Aguirre; Llano, casa-torre, y otra casa contigua: Francisca Maguna.

Barrio de Rageta (sic), Zaballa y Bagaza (sic): Larrea, casa-torre: Francisco Echabarri; La del Convento de Burzeña y del citado Echabarri; La llamada el Curtimento: de la villa de Bilbao; La llamada la Punta Nueva: José Ramón Zubidea; La de Ignacio Olaso; Morica, casa-torre: del Convento de Burzeña; La de las Religiosas de la Merced de Bilbao y de Simón Sasía; La del Convento de Burzeña; Manuel Unzaga; Margarita Zabalgoiti, en Zaballa; Benita Arana; Domingo Unzaga; Antonio Arteaga-beitía; Lope Mazarredo; Francisco Xabier Retuerto; Lope Puente; Francisco Xabier Retuerto; Manuel Maguna; Lachaga zarra: Manuel Maguna; La de Andrés Careaga; Francisco Echabarri; La llamada la nueva de la Sendeja: Manuel Maguna.

Barrio del Regato hasta Bengoolea: Thelleche: de José Aranguren y Sobrado y de Domingo Salturtun; Marcos Samano (?); Urqullu: José Ramón Urqullu; La de Francisco Echabarri; Juan Castaños;  Gaspar Allende; Antonio y Domingo Urqullu; Mazerreca la Nueva: Francisco Landaburu; Mazerreca: Ramona Barroeta; Tollada:  Ramón Landaburu; Palacio: Francisco Echabarri; La de Carlos Urqullu y de María Antonia Urqullu; La llamada el Pilar: de Dalio (sic) Goicoolea y de Pedro Escauriza; Larragoa (sic): Francisco Aranguren y Sobrado; La de Isabel Garal; Allende: Francisco Allende; Antonio Salturtum; Lecubarri: Manuel Lecubarri; La de Manuel Bursaco (?); Olarte: Román Nobía; Larrocha: José Sobrado; Aranguren: Román Nobía ; Uraga: Mateo Barañano; La de Manuel Gorostiza; Igúliz, molino: José Antonio Aranguren y Sobrado; La de Ramón Aguirre; Gorostiza, molino: Manuel Echabarri; casa: Manuel Echabarri; La de Pedro Zaballa; La de José Aranguren y Sobrado; Palacio del marqués de Valmediano. Otra casa llamada…?; Pedro Valle; La de Ignazia Sasía; La de José Urqullu y Orno; La de Mateo Gorostiza; La llamada la Nueba: José Hormaeche; Santa Lucía: propia de la ermita de su nombre; Mesperuza: Manuel Laguna; La de Ramón Bursaco y de Domingo Salturtun; La de José Castaños y Loizaga; Thellaeche: Francisco Aranguren y Sobrado; La de Domingo Soparda; Bengoolea, molino: del Convento de Burzeña; casa-torre: José María Arana.

Barrio de San Vicente y San Bartolomé: Larrasolo: Martín Aranaga; Santa (?) Aranaga; Elejalde: Juan José Zuláibar; La de Juan Bautista Arias; Antonio Careaga; Ventura Egusqui-aguirre y de Juan Bautista Arias; Manuel Echabarri; Egusqui aguirre: Joaquina Echabarría; La de Manuel Maguna; Joaquina Echabarría; Pablo Sarachaga; Manuel Loizaga ; La de la ermita de San Bartolomé; La llamada la Casa Grande: de Marcos Belasco y de la Capellanía de Gorricho; Joaquina Aldai ; Manuel Aranguren; La llamada de la Ribera: de esta Anteiglesia; Zuloco: Pedro Escauriza; La de Juan Echabarri.

Barrio de Zuazo: Calzada: Felipe Urqullu; La de María Villanueba; La de Juan Careaga y de Venancio Gorostiza; Rotaeche: Martín Uriarte; Goicoechea: Juan Echabarri; Chambo: Antonio Zaballa; La de María Trabudúa; La llamada de la Campa: Martín Uriarte; La llamada de Montano: José Barrera; Zubichueta: Martín Urqullu; La de José Aresqueta; Zabal goiti (= Zabala goiti): Felipe Urqullu; La llamada Galleguino: Martín Azebal .

Barrio de Zubileta: Rentería: José Antonio Aranguren y Sobrado; La de Isabel Garal; La de Mariano y de Antonio Larrea; Zubileta, casa-torre: Josefa Aranguren y Sobrado; La del patrón de Begoña; Aldeco, casa-torre: Francisco Meñaca; Aldai de abajo: Martín Urqullu; Larracoechea: Juan Urqullu, tutor de unos menores; Aldai de medio: Simon Larrea.

Barrio de Zubileta: Palacio y Casa-Torre

Desde el Puente de Retuerto hasta Ugarte:  La de Mariano Castaños; Ramón Garai; La de Juan Urqullu y de José Cantarrana; Manuel Maguna; Pedro Campo; Mateo Gorostiza; Manuel Maguna; Mariano Castaños; José y Francisco Arteaga; Francisco Echabarri, en el Barrio de Loizaga; José Arteaga-beitía; Pedro Escauriza; José Barbachano; Susunaga de abajo: Antonio Echabarría; Susunaga, casa-torre: Domingo Azebal; La de Francisco Aranguren y Sobrado y de Martín Escauriza; Manuel Aranguren; Ventura Careaga; Careaga: Ramón Landaburu; la de Martín. Perea; Nicolasa Mendibil; José Barreda; La llamada la Matesa (?), dos casas: José Echabarrí; La de Francisco Echabarri, en Aguirre; La de Francisco Aranguren y Sobrado y de Prudencio Bursaco; La de Ramón Lacábex y de Ascensión Lezama, en Ugarte; La de José Landaida y de Josefa Mendibil; La de Pedro Ganboa y de Nicolás Astúa (o As­tra?); Ugarte, casa-taberna: de esta Anteiglesia.

Molinos:

Dos de Francisco Echabarri; El de Román Nobia y de José Sobrado; El de Vicenta Ortiz de las Ribas; El de Antonio Bildosola.

Ferrerías:

La de Francisco Echabarri; La de Vicenta Ortiz de las Ribas.

TOTAL: 290 casas y 348 fogueras

 [1] Esto no quiere decir que no existan anteriores recuentos. Así, por ejemplo, en 1511 (“Matrícula de las Merindades”) se asigna a Barakaldo 114 fogueras o en el “Censo de Tomás González” (fines del siglo XVI), 300 fogueras. “Bizcaya en la Edad Media” (I, 288-289), José A. García de Cortázar y otros.

[2] Jaime de Kerexeta: “Fogueraciones de Bizkaia del siglo XVIII”, Labayru Ikastegia, 1993

6.4. EVOLUCIí“N DE LA POBLACIí“N SEGíšN BARRIOS

(* Luchana y Landaburu unidos; **Beurco y Desierto unidos)

6.5. POBLACIí“N DE LA ANTEIGLESIA DE BARAKALDO

Carlos Ibáñez- Maite Ibáñez

6.6. ORIGEN GEOGRíFICO DE LA POBLACIí“N DE BARAKALDO (1965)

Maite Ibáñez

No es muy frecuente publicar “fuentes documentales”. Su recopilación es monótona si se hace con un poco de intensidad. Cuestión bien diferente es “trabajar” sobre ellas. Lo hemos hecho en otro de los “recorridos”[1]. Nos ha parecido interesante, sin embargo, mostrar la amplitud de datos que conservan las Actas y Libros Municipales[2].

Nos servimos de dicha Documentación para introducir al caminante en este amplio espectro de asuntos para que, guiados por su propio interés, obtenga una visión muy aproximada de la problemática derivada de la “tercera” carlistada en la anteiglesia[3]. Igualmente para reconocer en la nomenclatura onomástica el quién era quién en aquellos momentos (1871-1876). Las anotaciones que introducimos no tienen otro propósito que aclarar algunos términos o personas.  En unos casos citamos los textos al pie de la letra; en otros, mostramos la o las ideas clave.

1872

• 9 de mayo: se informa de que el día 7 al anochecer se presentó en esta anteiglesia el teniente coronel d. Mateo Esnaldi Iturribarria? con orden del coronel d. Florencio de Cuevillas jefe superior del distrito de las Encartaciones para que inmediatamente le entregara la mitad de los fondos existentes en la Anteiglesia junto con el dinero o importe de bulas. … Se le entregaron seis mil reales más quinientos de las bulas. También se le dio las cincuenta y cuatro raciones de pan, vino y carne así como tres celemines de maíz. Todo ello contra los fondos municipales puesto que a fuerza mayor no hay resistencia posible.
• 7 de julio: solicitud de d. Juan de Garay y d. Cosme de Gorostiza pidiendo se les abone el importe de los caballos que los carlistas les llevaron. Se desestima.
• 23 de julio: que se reúnan los individuos a fin de rematar los suministros de raciones y demás que han exigido a la anteiglesia las tropas del gobierno y, por separado, los suministrados en todos los conceptos a los carlistas: A LAS TROPAS DEL GOBIERNO: 19 de julio: Francisco de Santurtun: 264 raciones al batallón de Cuenca, Francisco Mezo: un buey, Felix Munitis?: 360 libras de carne, Lucia de Uriarte: libra y media de tocino, Miguel de Echevarria: 321 cántaras y 24 azumbres de vino al batallón de Alcolea y Cuenca, José Antonio de Echevarria: 185 kilos de carne, 11 cántaras y 18 azumbres de vino para el batallón de Cuenca y Mendigorria, León de Sámano: 219 cuartillos de vino y 202 libras de pan al batallón de Alcolea, Miguel de Echevarria: 2100 cuartillos de vino a las tropas de Bilbao. 22 de Julio: Miguel de Echevarria: 8 cántaras de vino, Lucia de Uriarte: 36 libras de pan al batallón de Mendigorria, Ángel de Uria: 200 libras de pan al mismo, Félix Munitis?: 200 libras de carne. 10 de Julio: bagajes: uso de caballerías por parte de bastante vecinos. A LAS TROPAS CARLISTAS: 7 de Mayo: Fondos Municipales: 6500 reales a Mateo Esnaldi. 8 Mayo: Lucia de Uriarte: 81 libras de pan al mismo, Ramón de Aldav: 81 cuartillos de chacolí al mismo, Ramón de Alday: 3 celemines de maíz, Félix Munitis: 56 libras de carne. 26 de Mayo: Francisco de Santurtun: raciones por orden de un tal Marzo?, Lucia de Uriarte: raciones por orden de un tal Ibarreta? 9 de Julio: Lucía de Uriarte: 28 pares de alpargatas por orden del capitán Carlos Loizaga, sacristán, de esta Parroquia, Juan de Garay: 11 pares de alpargatas por el mismo, Mariano Gracia: 17 pares de alpargatas por el mismo. Del Regato: 7 y 9 de Julio: Ignacio Castaños: raciones por orden de Andrés Tier? 10 de Julio: León de Samano: raciones por orden el anterior, José Abascal: aguardiente, León de Samano: 12 libras de pan, 4 de tocino, 4 azumbres de chacolí y dos barriles de carga por orden de Sebas Cigaran. 10 de Julio: caballerías varias para llevar bagajes.
• 4 de agosto: Juan Ignacio de Castaños comisionado por el Ayuntamiento informa que en los pueblos de los alrededores es el propio ayuntamiento quien paga el importe de bagajes y raciones para las tropas de gobierno y de los carlistas. Lo cobra de los impuestos.
• 11 de agosto: que se abone a Miguel de Echevarria el importe de raciones. Que todo gasto que se haya hecho con motivo de la última sublevación carlista por orden de los alcaldes regidores y pedáneos de esta localidad sea satisfecho inmediatamente puesto que así se hace en otros puntos … Varias denuncias contra el contratista de la Luchana-Regato porque se adueña de terrenos no suyos, invade caminos vecinales …
• 10 de noviembre: exposición de Cosme de Gorostiza y Juan de Garay solicitando se le abone lo justo por los caballos que le llevaron los carlistas y se desgraciaron. Se acuerda abonar lo justo a juicio del alcalde. D. Ignacio de Gorostiza y Dña. Francisca Eguiluz solicitan se les abonen gastos realizados en sus respectivas escuelas. Juan de Garay solicita una prórroga para encontrar lugar para su escuela de niños de Retuerto.

1873

• 5 de enero: los vecinos deben acudir a reparar los caminos. Se concede a Juan Ignacio Gorostiza 384 reales para efectos traídos para premios a los niños cuando los exámenes que tuvieron lugar en el año pasado.
• 12 de enero: Parece finalizan las obras de la Carnecería y Alhóndiga.
• 2 de marzo: se cita la construcción del ferrocarril de Orconera.
• 6 de marzo: Oficio del Comandante General de Vizcaya d. Gerardo Martínez de Velasco por el que pide 44.600 reales. Se solicita hacerlo en varios plazos e intentar rebajar la cantidad de lo adelantando a los jefes carlistas
• 13 de abril: nombran una comisión que entienda todo lo relativo a bonos y demás gastos que se originan tanto para las tropas del gobierno como de los carlistas. El concejal D. José Maria de Escauriza hizo presente la necesidad de establecer la asociación internacional de socorros a los heridos siendo posible que dentro de esta jurisdicción tengan lugar algún hecho de armas porque por su proximidad a Bilbao se encuentran con frecuencia a la vista fuerzas de ambos bandos.
• 23 de abril: Tratan del modo y forma de habilitar recursos para hacer frente a los pedidos de raciones para las tropas del gobierno y demás y en atención a las exorbitantes gastos que diariamente gravitan contra esta anteiglesia en virtud de las actuales circunstancias ya para racionar a las fuerza del gobierno ya para la de los carlistas ya que según el acta del arqueo se han agotado los fondos que existían … se necesitan arbitrar fondos de 45.268 reales para hacer frente a los pedidos de raciones y demás. Se nombra una comisión recaudatoria sobre la riqueza territorial existente.
• 22 de junio: se acuerda que el reparto anterior se haga vecinalmente porque lo anterior no ha sido aprobado por la Diputación.
• 17 de agosto: José de Suñol? Pide permiso para descargar mineral en los puertos de Burceña y la Punta. Lo mismo Jaime Gunteon? en la Punta junto a la ría y Martín de Santurtun en el puerto del Juncal.
• 24 de agosto: el Alcalde, d. Ignacio de Castaños, indica que en virtud de las actuales circunstancias, los individuos del ayuntamiento a la entrada de ambas fuerzas se ven agobiados con sus tareas y cree conveniente nombrar auxiliares. Se nombran diez auxiliares. Se acuerda nombrar auxiliares de autoridad para dar cumplimiento a los pedidos cuando se produce la entrada de ambas tropas que agobian a los individuos del Ayuntamiento en sus tareas.
• 2 de septiembre: se paga a León de Samano el importe de una silla de montar que le llevó el comandante Andrés Tur? Igualmente a Cosme Gorostiza por un caballo y aparejos que le llevaron los carlistas. Lo mismo a Juan de Garay.
• 7 de septiembre: nombrar comisión para verse con don Castor sobre provisión de raciones. Careciendo de leña para los alojados se vea el modo de poner en cada barrio un depósito de leña para desde estos puntos ir suministrando lo necesario para cada alojamiento, avanzadas y demás. Se acuerda nombrar cabos auxiliares de la autoridad por barrios para el más pronto y fácil despacho de los pedidos de las fuerzas.
• 5 de octubre: en atención a los gastos exorbitantes que en la actualidad hay a consecuencia de la presente guerra y que en la caja no hay sino cuatro mil reales… se acuerda girar una contribución de cuarenta y cinco mil reales sobre la riqueza territorial de esta anteiglesia. Varios individuos castellanos que trabajaban en la vía férrea del Regato reclaman jornales porque les enviaron a las fortificaciones del Desierto por considerarlos como días de plantonaje que gratis hacen los vecinos de esta anteiglesia.
• 10 de octubre: memorial al Brigadier de la segunda brigada establecida en Portugalete haciéndole ver que sobre este barrio que solo es la séptima parte de la anteiglesia está pesando la carga de tres parejas diarias en Portugalete; una en este punto para servir al fuerte de Rontegui y otra en Bilbao para servicio de los fuertes.
• 12 de octubre: el regidor hace presente la urgente necesidad de habilitar fondos para hacer frente a los continuos pedidos y suministros y gastos de guerra … (muy similar al cinco de octubre). Antonio del Mazo reclama el importe de un caballo muerto en servicio y bagajes: se desestima la petición para evitar abusos. Se acuerda que la pareja que haga trabajos de plantonaje o trabajos de fortificación en la propia jurisdicción lo haga durante cuatro días; si es una mula o caballería un día. Los bagajes que se hagan a pueblos limítrofes serán avisados: Alonsotegui, el Valle, Santurce o Sestao.
• 17 de octubre: instancia para que se paguen los jornales por parejas. Ignacio Gorostiza, maestro titular de una de las escuelas públicas pide se le conceda un local para continuar sus tareas interrumpidas a casas de las circunstancias. Se nombra comisión para ver el remedio.
• 24 de octubre: Exposición de vecinos que piden se amplíen las casas de oficiales, se toma en consideración y se aumentaron las casas alojamientos de oficiales a fin de que el vecindario pudiera descansar de esta carga alternando. Se acordó pedir a quien corresponda varios documentos pertenecientes a este ayuntamiento que le llevó de la Secretaria del mismo el Comandante de esta fuerza, d. Francisco Rincón de Arellano.
• 31 de octubre: el Brigadier de Portugalete se niega a reducir el número de parejas.
• 2 de noviembre: quejas de vecinos que dicen que el contratista de la vía del Regato ha invadido varios caminos. Crispina Soloaga reclama se le abonen árboles que los militares le han cortado. Como lo mismo han hecho con otros vecinos sin que se les haya abonado nada se desestima la petición.
• 13 de noviembre: sesión extraordinaria con el inspector de instrucción pública. Se analizan los problemas de las escuelas haciendo referencia a dos actas anteriores. D. Doña Florencia de San Miguel obligada a dejar su escuela de San Vicente por haber caído en ella algunas granadas. Igualmente se relacionan las gestiones realizadas para poner en orden el tema.
• 14 de noviembre: solicitud a la plaza de Bilbao para ver si pueden librarse del aporte de una pareja.
• 21 de noviembre: ante la solicitud de hacer un canal y embarcadero cerca del río Galindo se acuerda tomar datos por hallarse dicho punto en terreno ocupado por los carlistas.
• 27 de noviembre: la dirección de correos pide local para establecimiento de correos. Se le asigne la escuela de Retuerto
• 30 de noviembre: «En la sala consistorial provisional de la anteiglesia de Baracaldo, barrio del Desierto». El Brigadier pide 104 duros a cuenta del ayuntamiento. Se solicita motivo de tal pedido. Se acepta la venta libre en el abasto de vino y abacería.
• 5 de diciembre: la respuesta del Brigadier es que le llevaran los duros reclamados. Ante la objeción del alcalde este le amenaza con enviar al Comandante Rincón quien se encargaría de arreglar el asunto y que destrozaría hasta las tejas de Cruces, el Regato y de todo Baracaldo si no se lo llevaban. Que luego les diría en qué lo empleaba y, si sobraba, se lo devolvería. Se ratifican en solicitar del Brigadier la razón del pedido y responder el Ayuntamiento de las posibles represalias.
• 7 de diciembre: José Bardeci pide ochocientos reales por trabajos de fortificaciones. Valorar los caballos, jaezados y un baste que los carlistas llevaron a Saturnino de Burzaco… Valorar caballo que le llevan a Segundo de Unzaga. Valorar el caballo que los carlistas le llevan a Cipriano Abad, médico cirujano titular.
• 19 de diciembre: se acuerda demandar ante el Sr. Brigadier el local propio del Ayuntamiento, hoy ocupado por la fuerza militar
• 31 de diciembre: varias reclamaciones de vecinos solicitando se les abonen gastos de bagajes, raciones, parejas, hierbas y otras cosas: Ibarra y Compañía, Venancio de Allende, Saturnina de Ascue, el maestro Ignacio Gorostiza, Florentino de Allende, B. Marrase, Fernando Zamudio.

1874

• 25 de enero: se libera de plantón y trabajos de fortificación a Lorenzo de Latorre por tener sus embarcaciones ocupadas en la ría.
• 22 de febrero: comisión para ver cómo hacer frente a la petición de la Diputación de 44.325 reales para gastos de guerra.
• 12 de abril: los gastos hechos para la actual guerra ascienden a unos 30.000 duros. Se arbitra procedimiento para satisfacerlo al finalizar la guerra y para ello se nombra una comisión que encuentra prestamistas. En virtud de las actuales circunstancias se toma el acuerdo de que se exima a esta anteiglesia de todo pago a los dos maestros de instrucción primaria y a las dos maestras de igual clase pudiendo el que tiene hijos hacer ajustes particulares con el profesor o profesora que le parezca; haciendo que las casas donde vive la maestra de San Vicente se ponga a renta y no se satisfaga renta alguna para casas ni escuelas. Se acuerda que el individuo que falta cuando se le avise a trincheras o de más trabajos se les exigirá veinte reales de multa sin perjuicio del castigo a que la falta diese lugar.
• 24 de mayo: se nombra comisión para encontrar fondos teniendo en cuenta que en la caja no hay ni un céntimo y que diariamente se pide por las fuerzas del gobierno mil raciones que importa cinco mil reales diarios.
• 9 de junio: en la sala consistorial de este municipio se presentó previo aviso D. Ignacio de Castaños, alcalde en ejercicio que fue hasta el treinta y uno de agosto último con objeto de poner en posesión de sus respectivos cargos a los nuevos concejales nombrados por el Sr. Coronel de la fuerza del Desierto, D. Rafael de la Serna, asociado de personas de arraigo, moralidad y sentimientos patrióticos; y habiendo asistido a este acto D. Felipe de Gorostiza, D. Agustín de Echevarri, D. Juan José Allende, D. Florentino de Uriarte, D. Gregorio de Arteaga, D. Ignacio de Larrea, D. Jose Maria de Gorostiza y D. José de Loizaga, habiendo presentado cada uno la credencial de sus respectivos nombramientos, a consecuencia de no haberse presentado el Alcalde primero D. Juan Antonio de Zunzunegui a esta ya tercera reunión para la toma de posesión del nuevo ayuntamiento, se dio lectura a un oficio fecha ocho del corriente procedente del citado señor Coronel por el que dispone que ínterin las autoridades de Bilbao resuelvan la conducta del Alcalde primero, el segundo se haga cargo interinamente de la vara del primero y así sucesivamente. En consecuencia D. Ignacio de Castaños dio posesión interinamente del cargo de Alcalde primero a D. Felipe de Gorostiza… bien entendido que tan pronto como el Sr. Zunzunegui se presente a ejercer su Alcaldía cada uno ha de quedar en ejercicio del cargo que se le confió.
• 11 de junio: comunicación del Gobernador Civil a Don Juan Antonio Zunzunegui señalándole que le ha nombrado alcalde del nuevo Ayuntamiento de Baracaldo, tras la ocupación por las fuerzas del gobierno de la nación. Se incluye declaración del 16 de junio de 1874 de Teresa de Echevarria, esposa del anterior, desconociendo su paradero.
• 14 de Junio: para hacerse con fondos para poder hacer frente a los pedidos de raciones que diariamente reclama la fuerza del gobierno… se decide sacar un empréstito y realizar una derrama vecinal.
• 16 de Junio: se acuerda para celebrar las sesiones ordinarias los primeros domingos de cada mes. También se acordó que se de conocimiento al Sr. Gobernador civil de la provincia de cómo ha quedado constituido el nuevo ayuntamiento sin el Alcalde Primero cuya residencia sin embargo las diligencias no se conoce. Se sigue con el empréstito para poder hacer frente a los gastos de raciones que se les pide para las tropas del gobierno. Se dio lectura a un escrito de D. Juan Antonio Zunzunegui por el que pide se elimine su vecindad de esta anteiglesia; enterados manifiestan que siendo Alcalde nombrado de esta anteiglesia no pueden por sí eliminarlo de la vecindad como lo pide hasta tanto lo decidan las autoridades superiores. D. Francisco de Hurtado pide que se le exima del cargo de Alcalde de barrio puesto que es soltero sin casa abierta ni tener vecindad en esta población: atendiendo a que su nombramiento de debe al Coronel D. Rafael la Serna? Es él quien debe atender al caso.
• 12 de julio: en la caja no hay un céntimo y se le pide diariamente raciones para la fuerza de la guarnición del Desierto con lo que se halla en graves compromisos. Se acuerda aceptar el préstamo de Francisco Echevarria de cuarenta mil reales al seis por ciento anual.
• 2 de agosto: comisión a la Diputación para hacer ver que no pueden atender a suministros diarios a las fuerzas del gobierno y a otros del Distrito. Se acuerda que cada individuo presente por escrito lo que tiene hecho de suministros en la actual guerra civil. Igualmente abrir una suscripción voluntaria entre los propietarios para hacer frente a los gastos que tiene que hace de suministros.
• 20 de agosto: ante la solicitud de D. Sebastián de Gorostizaga, almacenero de provisiones del distrito de las Encartaciones de 19.040 reales para servicios se nombra comisión para hacerle ver que ya aportan mucho a las fuerzas del gobierno.
• 20 de septiembre: el Gobernador Civil envía el proyecto definitivo del ferrocarril de las minas de Orconera para que se estudie. Se nombra una comisión.
• 27 de septiembre: se presentan matizaciones a lo anterior en especial en lo correspondiente al cargadero contiguo a la torre de Luchana.
• 6 de octubre: oficio del Alcalde de Sopuerta convocando para Avellaneda para liquidar los gastos de guerra y se acuerda que se conteste de inmediato al Sr. Alcalde que a consecuencia de estar dominada esta población por las fuerzas republicanas no se han recogido los recibos de suministros… y que se hará cuando sea posible. Sueldo del secretario: 4500 reales.
• 13 de octubre: se solicitan remedios al Gobierno de la Provincia o de la Nación para poder hacer frente al muy grave déficit que tienen las arcas municipales: los gastos ascienden aproximadamente a dos mil reales diarios; visto el arqueo de la caja que acaba de verificarse por el que resulta se halla en deuda esta anteiglesia en cantidad de ciento diez mil pesetas por gasto de la actual guerra cuyo gasto total sube a la suma de trescientas cincuenta mil pesetas con lo que se han agotado todos los recursos de préstamos, repartos vecinales y demás.
• 25 octubre: se nombran cirujanos y se saca a subasta los arbitrios del vino, abacería y carnecería.
• 12 de noviembre: Miguel de Echevarria continuará suministrando raciones a las fuerzas del Desierto. Se nombra Junta administrativa relativa a los gastos de guerra.
• 17 de noviembre: para hacer frente a los gastos de pedidos de raciones se acordó que a la mayor brevedad posible se dé principio al cobro del empréstito forzoso de la iguala y que se extiendan los correspondientes resguardos reconociendo el interés del seis por ciento.
• 27 de diciembre: gastos efectuados por las parejas de bueyes llevados en rehenes por las fuerzas carlistas a Sodupe y raciones que aquel almacén exige a este vecindario…

1875

• 5 de Enero: se nombran fieles regidores a Evaristo de Uraga y Tomás de Begoña. Alcalde: Felipe de Gorostiza; Juan José de Allende, José de Loizaga, Marcelino Allende, José Lastras» «… que la condición 1^a de la abacería … que dice que se podrá vender por cualquier persona artículos de abacería al por mayor y menor será nula esta palabra del «por menor» …»
• 6 de enero: recibí juramento al indicado D. Evaristo de Uraga por medio de cruz de que ejercería su empleo fiel y religiosamente … y a continuación le entregué un chuzo que tiene la inscripción de esta Anteiglesia… ; igual juramento de D. Tomás de Begoña … Tomada esta posesión, los señores Regidores estos procedieron al nombramiento de Cabos de barrio y lo hicieron: por el barrio de San Vicente: Juan de Echevarría, León de Zugasti, Santos de Uriarte; por el barrio de Beurco: Rafael de Vasaldúa, Manuel de Usategui, Felipe de Uraga, Marcos de Olaso; por el barrio de Landaburu: Matías de Santurtun, Gregorio de Echave, Inocencio de Loizaga; por el barrio de Burceña: Andrés de Uraga, Manuel de Mota; por el barrio de Zuvileta: Francisco Durán; por el barrio de lraúregui Bernabé de Sasía, Vicente de Salazar; por el barrio de El Regato: León de Sámano?, Juan de Abascal, Pedro de Echevarri; por el barrio de Retuerto: Santiago de Burzaco, Manuel de Acebal, Juan de Uriarte, Luis de Zavalbeitia
• 10 enero: Valentín de Zaballa reclama el importe de un novillo que se la ha sacado para raciones. Se le satisface la mitad. Nada, sin embargo, a Máximo de Sasía por un buey a consecuencia de no hallarse la caja con fondos. «… lectura a un oficio del Gobernador Civil … por el que dispone que con arreglo al artículo … se informa del proyecto de los descargaderos en la ría de Luchana del ferrocarril que en este punto se dirige al Regato … Se nombra una comisión … para que sobre el terreno vean los planos …». «… exposición de D. Máximo de Sasía por la que pide el importe de un buey…”. «… lectura a la propuesta de los rematantes del vino …, el de la carnicería … y el de la abacería.
• 17 de enero: exposición de Juan de Garay … a condición de que esta cantidad (un préstamo) se ha de componer con ochocientos reales que al anteiglesia le debe por un caballo que le llevaron los carlistas y cuyo pago está decretado … y otros ochocientos … por renta de la escuela de niños el punto de Retuerto ; y los concurrentes teniendo en cuenta la falta de recursos para dar frente a los gastos de la presente guerra …». «… exposición de D. Saturnino de Careaga por la que ofrece que para ración a los liberales y carlistas ha de dar la libra de vino a siete cuartos a condición de que en quince en quince días se le ha de satisfacer lo que importe el suministro en metálico …». «… para hallar persona y sueldo para llevar todo lo concerniente a asuntos de guerra y liquidación que haya que hacer … ; hallaron a D. Antonio de Gorostiza señalándole por sus trabajos tres mil reales anuales …».»… vean de ver (en Bilbao) al general a fin de hacerle presente la imposibilidad de hacerse con carne para raciones en esta anteiglesia… ; ofreciéndole que en sustitución de aquella se le podría dar vino … ; le harán presente en cuanto a los hombres que le pide que esta población por trabajos de trincheras…»
• 22 de enero: «Nombramiento de mayordomos : mayordomo mayor : León de Zugasti; de ánimas: Blas de Zulueta; del Rosario: Lino de Sasía; de la Soledad: Nicolás de Barañano; de San Antonio: Jacobo Tellechea; de San Bartolomé: Francisco de Cariaga; de Santa Águeda: Felipe de Gorostiza; de Santa Lucía: José de Lejonagoitia; de San Roque: Ambrosio Añabeitia.
• 31 de enero: «… en cuanto a los cargaderos del proyecto de D. Juan Bailey y Davies para el ferrocarril de Luchana a las minas del Regato y del cuadro y enterados de los planos y memoria … no se halla inconveniente … No pudiendo menos de advertir … que los desperfectos … en caminos, servidumbres y fuentes se han de reponer a la mayor brevedad posible por la empresa …». «… lectura con una exposición de D. José Barañano Bardeci por el que pide en el punto de encima de Bengolea y parte superior de La Arboleda … para reducir a cultivo … ; se acuerda acceder…».
• 7 de febrero: Exposición de José Tejedor Por la que hace propuesta a esta Anteiglesia que ha de dar el vino para raciones… Se acuerda sacar el asunto a remate en las siguientes condiciones: 1) para las raciones que se han de dar a los CARLISTAS se pone a cuatro reales y medio, para las velas a tres reales, la ración completa de pan, vino y carne libre de derechos. Para las raciones que se han de dar a las fuerzas ALFONSINAS para la ración de vino, seis y medio cuarto cuartillo y carne veintiocho cuartos y la libra de vela a tres reales. 4) Será obligación del rematante poner las raciones para los CARLISTAS en Retuerto; para las fuerzas ALFONSINAS en el Desierto.
• 14 de febrero: solicitud presentada por D. Ángel de Sasía? … para que se le permita vender al por menor artículos de abacería … ; se acordó nombrar una comisión …»
• 21 de febrero: necesidad de que para atender a los gastos de las guerras había de hallar dinero en empréstitos…». «… gestión ante el General se ha conseguido la completa suspensión de suministros de las raciones a las fuerza expresadas…». «… solicitud presentada por D. Plácido Victoria… en reclamación de doscientos reales … sueldo establecido al correo … y se acordó que en virtud de que dicho individuo está libre de servir en los trabajos de trincheras … a que están sujetos los demás vecinos sólo se le de cien reales anuales…»
• 25 de febrero: Juan Ángel de Allende se presta a hacer un préstamo de dos mil duros con una serie de condiciones.
• 7 de marzo: que dicho terreno no hace falta a la anteiglesia y este está para sacar lo que se pueda a causa de dar frente a pedidos y además, con dicha concesión no se hace más que seguir la costumbre en esta población que siempre se ha concedido terreno para edificar sin perjuicio a terceros».
• 14 de marzo: «… exposición de D. José Francisco de Bardeci … por la que se pide se le reconozca el alcance … de las obras de la Carnicería y trabajos hechos en el fuerte de Cruces y demás…»
• 28 de marzo: «… por el que piden se informe y certifique que para pasar por el registro de la propiedad un terreno de seis mil doscientos ochenta y tres estados, de los que cinco mil quinientos eras de pan sembrar y los demás de viña…». oficio de la Ilma. Diputación … por el que pide a este Ayuntamiento cuarenta mil reales por industria y comercio y enterada la corporación acordó que en vista no hay fondos municipales y no se tienen datos de industriales y sí saben que la fábrica de Castrejana se halla paralizada y a la del Carmen no es posible hacer cobranza alguna …». Diputación pide 40.000 reales por industria y comercio. Se responde que no hay fondos municipales, que no se tienen datos de industriales y si saben que la fábrica de Castrejana se halla paralizada y a la del Carmen no es posible hacer cobranza alguna.
• 11 de abril: se escrituran los préstamos de Francisco de Echevarria (40.000 reales), Miguel de Burzaco (14.000 reales) y Ruperto de Monasterio (10.000 reales).
• 18 de abril: «… exposición del cabildo eclesiástico … por el que pide se nombre una comisión para entenderse con él acerca de satisfacer lo que se le adeuda …»
• 25 de abril: «En virtud de que D. Fernando Malas? y Echevarría ha prometido … la cantidad de ochenta mil reales en vía de préstamo, este Ayuntamiento atendiendo a los gastos extraordinarios de guerra y las dificultades que hallan para hacerse con fondos por otros medios a consecuencia de las circunstancias en que se halla esta población se acuerda aceptar el empréstito.». «Se acordó que a la mayor brevedad se le satisfaga de fondos municipales lo correspondiente a medio año de su asignación que se les adeuda a los señores curas de este Cabildo».
• 25 de abril: «En virtud de que D. Fernando Malas? y Echevarría ha prometido … la cantidad de ochenta mil reales en vía de préstamo, este Ayuntamiento atendiendo a los gastos extraordinarios de guerra y las dificultades que hallan para hacerse con fondos por otros medios a consecuencia de las circunstancias en que se halla esta población se acuerda aceptar el empréstito».
• 1 de mayo: toman posesión de sus cargos los mismos integrantes del año anterior. Advierten que D. Juan Antonio de Zunzunegui en la actualidad se halla en esta población con casa abierta. «Se reunieron D. Felipe de Gorostiza, D. Juan de Allende, D. Martín de Morua?, D. José Lastra, D. Marcelino Allende, D. José María de Gorostiza y D. José de Loizaga, concejales nombrados por el Sr. Coronel, D. Rafael Laserna ?, confirmada por el Sr. Gobernador que ha sido de esta Provincia, D. Vayo Veamurguía …»
• 9 de mayo: Se dio cuenta de lo que por desgracia en esta anteiglesia acaece en cuanto a los nombramientos de Ayuntamiento y se acuerda que en virtud de los graves conflictos en que se ve por ello … los nombrados por el Sr. Gobernador de esta Provincia y la otra, la nombrada por el pueblo con fecha tres de Enero último, se nombra una omisión… para hacer ver al Sr. Gobernador como a la Diputación… que se hace representada por dos autoridades … «…desgracia en cuanto a los nombramientos de Ayuntamiento … por el Sr. Gobernador de esta Provincia y, la otra, la nombrada por el pueblo … se nombre una Comisión …». «…lectura a una exposición de D. Norberto Scott, Director de Orconera Iron Ore Company …». «… exposición de D. Marcos Fernández Llaguno (y otros) … pidiendo algunas cantidades a cuenta de los ganados que tienen puestos para raciones…»
• 16 de mayo: “… se acuerda informar a la Ilma. Diputación … que la Alhóndiga sea en el punto del Desierto y no en Burceña…»
• 30 de mayo: «… exposición de José Francisco de Bardeci por la que pide mil estados de terreno en la Tejera fuera de la demarcación de la Tejera vieja … ; se acuerda concederle dicho terreno para la fabricación de teja y ladrillo, satisfaciendo cuatrocientos reales anuales … y que concluido el compromiso ha de dejar el horno a beneficio de la anteiglesia …».
• 6 de junio: «… exposición de D. Manuel de Aguirre y Arana por la que pide dos mil seiscientos reales por el trabajo de fortificación …» «…relativo a edificar establecimiento de despacho de carnes frescas y matadero en el punto de Portu sobre el chimbo que desagua la vega y puente donde vive D. Juan Antonio de Zunzunegui ; se acordó nombrar una comisión…»… se acuerda que al Cabildo se le satisfaga lo que se le adeuda pero que no se haga modificación alguna en cuanto a derechos …». .. que inmediatamente se formalicen las listas de culto y clero para hacer pago al Cabildo …».
• 13 de junio: «… se pide que por árboles chopos y frutales que las fuerzas le han cortado en Santa Águeda se le facilite un bono de su importe…; acuerdan que en virtud que la autoridad de este pueblo no ha dado orden para cortar los indicados árboles, no se dé en manera alguna el bono que le solicita D. León de Echevarría».
• 4 de julio: «… que las barricas que se hallan en casa de D. Juan José de Allende salgan a remate…». Anselmo de Santurtun pide un terreno sito en Larra en el barrio del Regato … ; se acuerda acceder …». «… D. Manuel de Gorostiza pide un terreno encima de Retuerto donde tiene unos cincuenta robles y unos cuarenta castaños …».
• 18 de julio: «… oficio de Diputación … por el que se dice que en virtud de que la fuerza ha ocupado el depósito de vinos de la Diputación, dice ésta que se halle local a cuenta de la anteiglesia… ; el Alcalde ha tomado la medida de ponerla frente al edificio donde antes se hallaba…». «… exposición de D. Ángel de Hormaeche rematante de vinos …por la que se hace presente que la fuerza le prohibe el pasar el vino fuera de las avanzadas de las fuerzas que ocupan el Desierto y que en atención … se modifiquen el precio y las condiciones …»
• 21 de julio: d. Ruperto de Monasterio, cura párroco, hace presente que el Comandante de las fuerzas del Desierto le ordena que pase un cura a decir misa a la ermita del Carmen de la fábrica y en atención a que de su no cumplimiento mandato podrán tener esta población algún grave compromiso… Acuerda que mientras duren las presentes circunstancias ha de pasar un sacerdote de esta Parroquia a la referida ermita a celebrar misa los días de precepto dejando por esto de celebrar en la ermita de Barcena hasta que otra cosa se determine.
• 7 de agosto: necesidad de nombrar un secretario interino hasta que regrese el propietario y nombrar a los srs. Juan Ignacio y Antonio Gorostizaga profesores de instrucción primaria. 7 de agosto: «… se acordó que teniendo presente que el Fiel Regidor D. Benigno de Uriarte, al Alcalde y el Síndico de esta Anteiglesia se encuentran de rehenes… se les abonen los gastos que hicieren durante su permanencia en tal estado…».
• 17 de agosto: se nombra comisión para hacer ver a la diputación no poder hace frente a los 60.000 reales exigidos de la contribución de industria y comercio. Quedar sin efecto el remate efectuado por Lorenzo de Latorre del barco de Burceña por no permitirle las fuerzas armadas el paso de la gente y efectos por dicho punto.
• 29 de agosto: «D. Ángel de Santurtún pide un terreno común de unos cuatrocientos estados… en el punto de Urcullurequeta y entre las viñas de…»
• 2 de septiembre: acta de la sesión en que la nueva corporación toma posesión de su cargo. Alcalde: Florentino de Uriarte. Reunidos presididos por Juan José de Allende, alcalde saliente, pasó a dar posesión de su cargo de alcalde a d. Florentino de Uriarte nombrado por el Sr. Gobernador de esta provincia y, al efecto, habiéndolo recibido juramento de ser fiel el Rey D. Alfonso doce y cumplir con las obligaciones de su cargo ….
• 5 de septiembre: se nombra alguacil a Plácido Victoria con el sueldo de una peseta diaria. Comisión para ir ante el Brigadier de la segunda brigada que reside en Portugalete para hacerle ver que el rematante de vinos debe venderlos a una cantidad pactada tanto a los soldados como a los paisanos.
• 6 de septiembre: «se remite lista de individuos que se hallan con las armas en la mano en el campo carlista; no se responde en lo referente a las personas que residiendo en la anteiglesia se hayan significado por sus ideas carlistas (borrado) políticas a favor del enemigo porque ningún antecedente existe para poder afirmarlo. Se relacionan: Mariano y Nicolás Alday (forzosos), José Zubiri? Voluntario. Todos hace 26 meses que están con las armas en la mano»: Al Comandante del destacamento del desierto». Comisión para intentar reducir las raciones que se le piden atendiendo a las circunstancias excepcionales del pueblo. “… exigir al rematante de la abacería … satisfaga dicha cantidad … ; se embargará el remate : «lo mismo al rematante del vino». «… manifestaron que este pueblo … se encuentra sin recursos para poder dar frente a los pedidos de raciones …».
• 19 de septiembre: se requiere a D. Hipólito Zabalveitia nombre un perito para tasar la uva de su pertenencia a fin de embargársela por no pagar los impuestos correspondientes. Se le destituye y se nombra a José Gutiérrez.
• 26 de septiembre: dos oficios de Diputación y del comandante de armas de Valmaseda. El primero solicita veinte hombres con hincamientos para el trabajo de atrincheramiento que debe presentarse en San Julián de Somorrostro. El segundo solicita cuatro parejas con sus correspondientes carros. Al primero se le responde positivamente. Al segundo que es imposible por: por no encontrarse en territorio carlista ni otro el número de parejas que se pide y 2) por tener en territorio enemigo y trabajando en las fortificaciones del mismo cinco yuntas diarias hace más de catorce meses.
• 1 de octubre: «Tengo el honor de enviarle el padrón general del barrio del Desierto no pudiendo hacerlo del resto por hallarse en manos del enemigo» Al gobernador civil de la provincia.
• 3 de octubre: se leyó una solicitud de varios vecinos solicitando se sustituya el plantonaje obligatorio por sustitutos pagados por los mismos firmantes. No se tomó en cuenta la petición. El comandante de Balmaseda dice que ha encontrado las parejas en otro pueblo pero que las carga en el haber de la Anteiglesia. Exposición de la maestra doña Florencia de San Miguel en la que expone que por efecto de los muchos proyectiles que arrojaban a la escuela los fuertes de este recinto se ha trasladado a este barrio y desea continuar sus tareas para lo cual pide que el ayuntamiento le facilite un local. Parece bien pero en el barrio no se encuentra un local adecuada para atender la petición. «… comunicación de D. Timoteo de Otaduy, comandante en armas de Valmaseda en el que manifiesta que las cuatro yuntas que antes pidió y no se le mandaron las carga a esa Anteiglesia por haberlas encontrado en otro pueblo…»
• 7 de octubre: Manuel Aguirre, Pedro Bardeci y José Saracho reclaman haberes por servicios con sus carros y parejas en los fuertes de este recinto. Representación al Brigadier jefe de la segunda brigada para que en vista de que la corporación carece de fondos, vea si les rebaja algo el número de parejas obligándose el ayuntamiento a mantener una pareja diaria.
• 10 de octubre: Tomás Llano y Francisco de Palacios reclaman una deuda por raciones. Se responde que no hay fondos para abonarla.
• 13 de octubre: «Este anteiglesia (borrado) barrio se queja de que son cinco las parejas que prestan diversos servicios en los fuertes a las que hay que pagar dada la precario situación en que se encuentra el barrio» Al brigadier de la Brigada de Portugalete.
• 18 de octubre: «…anteiglesia que por causas excepcionales se halla dividida no le es posible mantener el pago de las cinco parejas que se hallan trabajando en los fuertes de este recinto y de Bilbao … solicita pueda pagar la mitad de lo solicitado». Al fiel regidor de Baracaldo.
• 22 de octubre: el Brigadier d. Manuel Villán reclama las parejas que los carlistas han retenido a fin de que no pasen a Portugalete y como aquellos piden mil ochocientos reales o se les de fianza por el pueblo. Se decide darle fianza y que pasen a Portugalete. «… comunicación del Sr. Brigadier D. Manuel Villán por la reclama las parejas que los Carlistas han retenido a fin de que no pasen a Portugalete…»
• 24 de octubre: «… circular de la Diputación General por la que pide veinticinco reales por cada vecino … ; en vista del estado en que se halla esta Anteiglesia por hallarse ocupada por el enemigo en su mayor parte y los grandes pagos que se han hecho y hacen no es posible atender al referido pedido». Varios vecinos y vecinas solicitan se les rebaje de categoría en los impuestos. La diputación general solicita veinte reales por cada vecino amenazando con sanciones. Se responde que en vista del estado en que se halla esta anteiglesia por hallarse ocupada por el enemigo en su mayor parte y los grandes pagos que se hacen no es posible atender al referido pedido. Se acuerda girar un reparto vecinal para pagar las parejas que se hallan en los trabajos de fortificación y al efecto se nombran comisionados a D. Felipe Gorostiza y d. Eugenio de Santurtun para que conferencien con el Ayuntamiento de la fábrica para ponerse de acuerdo del modo que pueden valerse para atender al pago de los trabajos de parejas.
• 25 de octubre: «Se propone que las tropas ocupen una casa junto al puente del Desierto a fin de que desde ella se vigile no sólo el puente sino también las casas del entorno. El problema es que la citada <casas está ocupada por un vecino que tiene instalada una taberna en la que fomente el vicio y el vicio con todas sus consecuencias». A la Diputación General.
• 28 de octubre: «Se reclaman unos papeles que han sido incautados por el Sr. Comandante Rincón de Arellano» Al Brigadier de Portugalete.
• 7 de noviembre: “Que la carne de oveja y cabra se ponga al mismo precio que la de buey, tres reales la libra; Y que el cuero de cabra sea de seis reales y el de oveja una peseta…».
• 8 de noviembre: «El cabo del barrio D. Venancio Allende se ha presentado manifestando que los vecinos de Beurco y San Vicente se niegan a prestar sus servicios en las descubiertas que hacen por la mañana para el servicio de esta guarnición. basándose para ello en que les hostilizan con tiros de cañón y de fusiles desde el fuerte (tachado) de la Cruz del Cueto y desde Arbinaga, a consecuencia de os cual queda incompleto el servicio». Al Sr. Comandante del Desierto.
• 14 de noviembre: …circular para poner precio a los suministros de la localidad … en la forma siguiente : libra de pan: un real; libra de carne:3 reales; libra de tocino: 3 reales; celemín de alubias: 6 reales; celemín de maíz: 4 reales; celemín de cebada: 4 reales; celemín de centeno: 4 reales; arroba de salvado: 12 reales; arroba de paja:4 reales.
• 21 de noviembre: “…remate … del vino… en ciento veinticinco mil reales… ; abacería … veinticuatro mil reales…»
• 11 de noviembre: «… en atención a la deuda que a los contratistas de raciones del Distrito se les adeuda por suministro de raciones, se acuerda que se gire una contribución territorial con arreglo a la riqueza en proporción al veinte por ciento…». reparto vecinal para hacer frente a las deudas de raciones.
• 14 de noviembre: circular de diputación solicitando una serie de datos acerca de los cosecheros, vendedores, cántaras, tierras, cosecha… de chacolí. Se responde que a consecuencia que esta localidad está dominada por el fuerte de Cobetas, Zorroza, Rontegui y Lacruz que de día y de noche se hallan incesantemente haciendo disparos de fusilería y cañón sin exceptuar mujeres ni niños no se puede cumplir la orden por verse imposibilitados de recoger los datos añadiendo que muchísimos vecinos han tenido que abandonar sus hogares. Se pone precio a los suministros de acuerdo a lo que valen en los mercados más inmediatos: Libra de pan: un real; Libra de carne: tres reales; Libra de tocino: cuatro reales; Celemín de alubias: seis reales; Celemín de maíz: cuatro reales; Celemin de cebada: cuatro reales; Celemín de centeno: cuatro reales; Arroba de salvado: doce reales; Arroba de paja: cuatro reales. «…circular de la Diputación por la que reclama … se remita… nombres de los cosecheros de chacolí, calle o barrio donde residen, cántaras de chacolí existentes, viñedos del que proceden y estados que aproximadamente contengan los terrenos en que ha sido cosechado el chacolí ; … se acordó… que a consecuencia que esta localidad está dominada por el fuerte de Cobetas, Zorroza, Rontegui y La Cruz que de día o de noche se hallan constantemente haciendo disparos de fusilería y cañón con todo paisano que ven, sin excepción de mujer y niños … se ven en el caso de no poder cumplimentar la orden».
• 21 de noviembre: «… comunicación de la Brigada de Portugalete por la que pide se le remita a la mayor brevedad toda la yerba seca que se pueda recoger. Igualmente… el Sr. Comisario de fuera de Bilbao que se le remita cuanta paja se pueda recoger en la demarcación de este Ayuntamiento; se acordó se conteste cómo la fuerza carlista impide que se pase a sus avanzadas … no se puede»
• 25 de noviembre: Francisco Meso reclama el importe de un buey para raciones y el importe de los gastos ocasionados por un soldado enfermo de viruela en su casa. Se le reconoce la deuda. Desde Portugalete y Bilbao se reclama cuanta paja seca pueda encontrarse en la Anteiglesia. Se responde ser imposible porque la fuerza carlista impide que se pase a sus avanzadas con toda especie que pueda ir a las fuerzas del gobierno.
• 5 de diciembre: la diputación amenaza con una multa por no haber remitido la estadística territorial. Se responde no poder hacerlo porque el enemigo se la ha llevado forzando la puerta del archivo. Malestar por los precios que ha puesto la diputación a los precios de suministros porque son mucho más bajos que los indicados por el municipio y derivarse de ello un grave perjuicio para la anteiglesia. Se abre expediente para obligar a pagar al rematante de vinos dada lo agraviada que está la anteiglesia a consecuencia de los pedidos de liberales y carlistas sin que se halle un céntimo en caja para cumplir con los pedidos de ambas fuerzas.
• 9 de diciembre: «Pongo en su conocimiento los mozos que se hallan hoy en la facción con las armas en la mano. Son Mariano y Nicolás Alday, Benigno Zamudio, hijos de Pedro los primeros y de Juan el segundo y Juan Zubiri casado con Francisca de Iragorri». Al brigadier de Portugalete.
• 10 de diciembre: en contestación a su atento escrito de hoy comunico a usted que este Ayuntamiento no tiene ningún encargado en I aparte de Baracaldo dominada por las fuerzas carlistas» Comandante del Desierto.
• 12 de diciembre: «que no debo hacerme responsable por ningún concepto de las faltas que puedan cometer las autoridades nombradas por los carlistas en el campo enemigo donde no tengo ni tiene este ayuntamiento jurisdicción de su intervención. Debiendo advertir que algunos de los fieles regidores que representan la justicia de Baracaldo en el campo carlista se hallan todos los días en este punto del Desierto de avanzadas» Sr. Comandante del Desierto.
• 19 de diciembre: Diputación solicita la cantidad de veinte reales para atender al armamento de los tercios forales. Otra por la que se pide 60.000 reales por industria y comercio. Se responde que ambas actividades están en territorio dominado por el enemigo y, por tanto, no es posible satisfacer la cantidad. «… dos circulares de la Ilma. Diputación … relativo a que cada vecino satisfaga la cantidad de veinte reales para atender al armamento de los tercios forales ; se acordó que se atengan a lo que fue acordado». «… de Diputación por la que se pide de esta Anteiglesia la cantidad de sesenta mil reales por industria y comercio y se acordó que puesto que la industria y comercio está en terreno dominado por el enemigo no le es posible a esta Anteiglesia el satisfacer cantidad alguna…». “… solicitud de un terreno en el punto de Luchana por parte del Inspector de la vía de Luchana a Orconera: no se concede».

1876

• 1 de enero: la Diputación reclama se pague a d. Ruperto de Monasterio, cura párroco de la población, sus haberes. Se responde que es muy justo lo reclamado pero es el caso que a consecuencia de los muchos gastos de esta población con motivo de actual guerra y, por otra parte, hallarse dominada en su mayor parte por las fuerzas alfonsinas, se halla exhausta de recursos y con muchísimas dificultades para hacerse con ellos.
• 9 de enero: se acordó que hagan por turno el plantonaje todos los vecinos de la barriada de Retuerto y toda la parte que no lo haga a los alfonsinos de las demás barriadas en el punto de Munoa, así como respecto a los bagajes. Cuenta de Venancio Allende de seis sabanas de paja de maíz y dos carros de leña suministrados al destacamento de Rageta. Se abona. Recomponer los caminos de la fuente en Requeta y subida de Rageta. Solicitud al Capitán General de cesión de la alhóndiga.
• 12 de Enero: no hay manera de encontrar un lugar para escuela porque dentro no lo hay y fuera no se puede obligarles a abrirlas en país enemigo por el peligro que hay de que tanto ellos como los niños fuesen heridos o pereciesen efecto de los proyectiles lanzados del campo enemigo desde los fuertes del recinto. Por ello deciden seguir pagando la mitad del sueldo que les corresponde a los maestros instándoles a que de su parte hagan lo posible para que la enseñanza no quede abandonada del todo. Problemas con el agua en el Desierto: sólo hay una fuente que se seca en verano. Se nombra una comisión para el estudio del problema.
• 14 de enero: los carlistas se apoderan de varios vecinos: Venancio de Allende, de la esposa de Gregorio de Echave y de Trifona? de Amezaga». Al comandante del Desierto.
• 16 de enero: se indica la necesidad de construir un edificio provisional para escuelas en vista de que no existe local a propósito. Se convoca a los mayores contribuyentes para trata sobre es te asunto. Los carlistas se apoderan del exalcalde D. Felipe de Gorostiza y Dña. Carmen Escauriza.
• 18 enero: reunidos los anteriores se pospone el asunto por la carencia absoluta de terreno para ello.
• 23 enero: reclamaciones de Félix Munitis (no se acepta por ser anterior a la constitución de este ayuntamiento), Fernando de Zamudio (se considera justa su petición pero no hay fondos) y Bautista Marraré (se acepta un tanto de lo solicitado por trabajos hechos y materiales puestos en la casa del pueblo para la fortificación de la misma). Que los viudos hagan los servicios como los vecinos casados siempre cuando aquellos no pasen de sesenta años. En vista de los grandes gastos que se tienen con motivo de la guerra se nombra un procurador para apremiar a los rematantes del vino y abacería del pasado año que no han satisfecho sus obligaciones.
• 29 de enero: A fin de regularizar el servicio de conducción de heridos del ejército de ese punto a Portugalete espero de sus humanitarios sentimientos se sirva dar las órdenes para que los conductores de Baracaldo encuentren el relevo en la Venta del Gallo o donde usted se sirva disponer» Alcalde de Sestao.
• Febrero: ante la solicitud de siete carretas se pone la dificultad de que ya prestan tres parejas al servicio de los fuertes» Coronel de Portugalete.
• 2 febrero: solicitud a la autoridad para que se levante el hospital de sangre que la autoridad militar levantó en su momento en vista de que ya no existen las circunstancias que lo motivaron. Así mismo hizo presente el alcalde que habiendo quedado libre el resto de la anteiglesia convenía tomar posesión de toda ella. Y lo ponía en conociendo de la Diputación.
• 6 de febrero: se acuerda que en vista de que se ha unido la anteiglesia tras la guerra, era necesario reorganizar la administración municipal nombrando dos regidores y los cabos correspondientes. Se acuerda reunir las sesiones en el punto del Desierto y casa consistorial provisional, mientras no se arreglen la casa consistorial que se encuentra en muy mal estado. Cambiadas las circunstancias parece oportuno volver a hacer los remates en toda la Anteiglesia. Lo primero a dilucidar es si las condiciones serian libres o en exclusiva. Como no hay muchos vecinos presentes se deja para otra ocasión.
• 11 de febrero: «Contestando a su oficio debe manifestarle que hoy no existen en esta anteiglesia más que dieciséis parejas útiles de las cuales tres se hallan haciendo el servicio de los fuertes de este recinto y otras dos al servicio del racionamiento del destacamento de Cruces y Santa Águeda de modo que no pueden enviarse más que once caroos2 diputación General.
• 12 de febrero: el comandante militar de la provincia reclama enviar a Bilbao diariamente veintidós parejas con objeto de llevar efectos al ejército en operaciones. Los carreteros piden se les indemnice de alguna manera y se decide hacerlo con 25 pesetas a cada uno. Se presentan varias cuentas: Juan Baldor (suministros a las tropas), Bárbara Batiz (efectos a los barqueros que transportaron tropas), José Cortina (viajes con sus carros), Rafael de Basaldua (arreglos en la casa de la villa y alhóndiga), Juan Antonio de Zunzunegui (raciones al ejercito).
• 16 de febrero: los remates se harán en exclusiva y no abiertos.
• 21 de febrero: vicisitudes por las que ha pasado este ayuntamiento, ya por haber estado estado apartado de la mayor parte de la anteiglesia no han podido pagar a los maestros … Junta Provincial de Instrucción Pública.
• 27 de febrero: cuenta de la fábrica del Carmen de 18 pesetas por dos tablones llevados al fuerte de Rontegui. Los maestros Antonio de Gorostiza y Francisca Eguiluz seguirán cobrando la mitad el sueldo.
• 2 de marzo: Balmaseda reclama impuestos. Se responde que primero debe aclararse si pertenece a Balmaseda o Portugalete. En vista de la situación crítica por la que atraviesa la anteiglesia se decide realizar una derrama vecinal.
• 5 marzo: solicitud de Vicente de Salazar y Luis Eguilor para que se les abone la leña que la tropa del destacamento de Santa Águeda está gastando de su propiedad en Sasiburu.
• 19 marzo: es a Balmaseda donde se debe tributar. De lo que corresponde (10.500 reales de vellón) solo se pagara 5000 visto el estado de la caja. 9 abril: se venden varios terrenos en distintos lugares. Igualmente cuentas de provisiones realizadas al ejército.
• 7 de mayo: reclamación contra la Luchana y Orconera por obstruir caminos. Se acepta una cuenta de Martin Izarra por suministros de tocino y chacolí a las tropas del gobierno.
• 14 de mayo: pasos para nombrar médico cirujano, sacristán y sacerdotes.
• 28 de mayo: se sirva atender a los justos deseos de este vecindario que se halla huérfano del pasto espiritual que tanto hace falta en estos tiempos calamitosos y de tanta y tan indebida persecución para la verdadera iglesia católica, a fin de que tenga a bien proveer a este pueblo de dos sacerdotes, primeramente morales y después instruidos y capaces de levantar el espíritu religioso que tan abatido queda a consecuencia de las guerras y especialmente de las de la naturaleza que acaba de sufrir este país digno de mejor suerte. Sr. Obispo de Vitoria.
• 10 de junio: el ayuntamiento no se hace solidario con la reclamación de pagar por socorros, ante la reclamación de los carlistas, de Marcos López, Francisco Uriarte, Domingo Arana y Felipe Santibáñez porque no pertenecen a la anteiglesia». Alcalde de Bilbao. En contestación a su oficio reclamando se le conteste si Baracaldo está dispuesto a pagar la cantidad que le corresponde para pagar las prendas de utensilios y menaje que los carlistas hicieron desaparecer de los cuarteles de la Línea de Valmaseda… el ayuntamiento dice tener exhausta la caja por las grandes cargas que pesan sobre la anteiglesia». Comandante de la Guardia Civil de Valmaseda.
• 11 de junio: se reclama al administrador de la fábrica del Carmen que mande limpiar y desinfectar las cloacas y excusados que hay por detrás de las casas que son propiedad de la compañía.
• 13 de junio: «Acabo de recibir un parte del cabo de barrio del Regato dándome parte de que en la cueva de los Tabaqueros? Sita en el monte de Santa Águeda ha notado que había varias personas sospechosas habiendo salido de ella varias mujeres con unos líos de ropa» Comandante de Fuerte de Rontegui.
• 17 de junio: «…en la cueva de los tabaqueros había alguna gente. Se personaron en el citado lugar y vieron desde arriba tres mujeres, una durmiendo, otra peinándose y la otra medio desnuda; las invitaron a salir y se negaron hasta que uno de ellos le dijo que era miembro de autoridad a lo que recogieron sus ropas y salieron y preguntándoles de donde eran contentaban de diferente modo. Apareció entonces un muchacho joven descamisado que parecía de hacia Galdames y a quien preguntaron si conocía a aquellas mujeres y contestó que a dos de ellas las conocía de haberlas visto en el Molino de la Ceña de Galdames en vista de lo cual las dejaron marchar. Al Gobernador de Bilbao.
• 6 de agosto: pagar a Carlos Marti el importe de raciones suministradas a las tropas. Se sigue discutiendo el tema de las escuelas
• 20 de agosto: pagar a Martín de Izarra el importe de chacolí y tocino suministrado a las tropas del gobierno. Lo mismo a Juan Garay por sesenta y cinco días de suministros de comestibles. Gestionar con el Comandante general de la provincia o quien corresponda acerca del dinero que le llevó de este pueblo el comandante Rincón cuando puso presos a los concejales. Arreglar el cementerio. Pedir a Diputación para recomponer el atrio de la Iglesia destruido por las granadas lanzadas de Rontegui. Pagar el importe a Juan de Uriarte por treinta y ocho carretadas que ha servido en la demolición y servicios de los fuertes de Rontegui y Cruz de Cueto.
• 26 de agosto: En 24 de Julio de 1875 el pueblo de Baracaldo estaba dividido en dos partes: la una, comprendida del Desierto estaba parte del pueblo, dominada por las fuerzas del gobierno con un cordón de tropa que no permitía la entrada ni salida en el resto del pueblo. El resto del pueblo o sean las otras siete octavas partes se hallaban dominadas por las fuerzas rebeldes habiendo una sola autoridad legalmente constituida que regía en las dos partes atendiendo especialmente a los suministros y demás pedidos de las fuerzas del Gobierno para lo que se salía del producto que daban las contribuciones de consumos establecidos en esta anteiglesia» Gobernador.
• 27 de agosto: Liquidación de los carreteros que han prestado servicios en los fuertes de este recinto por cuenta del ayuntamiento Se abra un libro donde conste el número de individuos que tengan hechas roturas.
• 14 de septiembre: El no haber podido atender con la debida atención el cuidado de las escuelas; el haber estas estado ocupadas por ambas fuerzas y haber sido en parte destruidas por las granadas lanzadas en los fuertes …»
• 1 de octubre: memorial de Mariano Lasfuentes pidiendo se les satisfaga deuda por un pareja de bueyes suministradas para raciones de las fuerza liberales de carabineros del Desierto. Solicitud de Gregorio de Echave en reclamación de ciento sesenta y dos reales importe de paja suministrada al fuerte de RONTEGUI.
• 15 octubre: Eduardo Vildosola reclama se les satisfagan los réditos de un préstamo de veinte mil pesetas al diez por ciento prestadas en año 1875 memorial de Martín de Ugarte para que se le pague ochenta reales procedentes del paso de las tropas en diciembre de 1874
• 22 de octubre: el comisario de guerra de Portugalete reclama se pague a Manuel Casado el importe de ciento cuarenta cántaras y quince cuartillos de vino a 27 reales cántara suministradas a las tropas del gobierno a cuenta de este ayuntamiento.
• 29 octubre: pagar 141 reales de efectos suministrados a los peones que trabajaron por cuenta y orden de este ayuntamiento en el desmonte y obras de fortificación del Desierto.
• 12 noviembre: la guardia civil de Balmaseda reclama el importe que corresponde a este ayuntamiento por distintas cosas que en la guerra les fueron confiscadas por las tropas: ropa, bagajes …
• 19 noviembre: gestiones para un nuevo puente en Bengolea, Urcullu… escuelas en el piso alto de la alhóndiga del Desierto …
• 3 diciembre: a la diputación para que ordene al Alcalde de Durango para que entreguen los documentos que dice se hayan en su poder.
• 10 de diciembre: Teniendo esta ayuntamiento en cuenta las repetidas reclamaciones que varios particulares hacen a este corporación sobre que se les satisfaga haberes por suministros, servicios de bagajes y préstamos a esta anteiglesia, teniendo presente que esta corporación tiene nombrada una comisión liquidadora de cuentas se acuerda que mientras tanto se haga completa luz sobre aquellas y se adopta una marcha uniforme con débitos y pagos, esta Corporación no dará curso a ninguna petición de pago cuyo haber tenga relación con lo que queda referido y que este aviso se haga público previos anuncios que se fijarán uno en cada barrio de esta población a fin de que llegue a conocimiento de quien corresponda. 132 d4: contiene recibos de los vecinos que realizan a los CARLISTAS desde ENERO: raciones de pan, carne y vino; arrobas de paja; requisa de caballos, mulas y monturas; alpargatas; trabajos en fortificaciones; arrobas de hierro y acero. Destacan las caballerías.
• 11 de diciembre: el ayuntamiento se nuestra abrumado por las repetidas peticiones que continuamente se dirigen en demanda de satisfacer haberes por suministros de bagajes y préstamos que han tenido lugar durante la última guerra civil. Del Alcalde…

[1] Ver Recorrido 37

[2] Libro de Actas 1871-1876 154 a.1. Borrador de comunicados. Legajo 154 a-1. Legajo 122 a-10. Legajo 153 b-1. Legajo 132 d4.

[3] Como es conocido el “conflicto carlista” se desarrolló en tres momentos principales (1833-1839), (1846-1849) y (1872-1876) y algunos otros esporádicos (1855, 1860 y 1869). El segundo de los momentos que hemos llamado “principales” tuvo poca relevancia a nivel general y nula en el País Vasco. De ahí que, en ocasiones, ni se le cite. Nosotros optamos por tenerlo en cuenta. De ahí que a la última de las guerras la denominemos como “tercera”.